第二十三章(5/6)

天草四郎看着也是越来越心急，而就在此时，他派去洛阳的近藤勇回来了，还带回了那个自称已经四百岁高龄的仙人长生道人。

看着眼前这个长生道人一副仙风道骨的神仙模样，五绺长须飘飘yu飞，一只梳得油光水滑的道髻，一身整洁的杏黄se道袍，一个小道童随侍在他身后，手里捧着拂尘，脸上带着慈和的微笑，绝对是卖相好到了极点。

天草四郎看着都不禁暗暗叫好，要不是他来自前世，知道这些方士道士鼓捣的那些仙术都是骗人的把戏，他都要参拜了。

这个长生道人出道时间不长，可是却在东都洛阳闯出了偌大的名声，加上他装神弄鬼的折腾出了一点什么手段来，在那些百姓的眼里，这个老道就是活神仙。

“田大人！不知请贫道来府上所为何事？”

天草四郎笑道：“本官听人言道长神通无双，尤其善炼丹药，不知可有此事！”

长生道人得意的点了点头，道：“贫道不敢自夸，不过这丹道却是贫道的专长，贫道前些ri子炼出了一炉玉露丹，最是补齐益元不过，能延年益寿，田大人不妨一试！”

天草四郎可不敢拿着自己的xing命开玩笑，最后也落得一个重金属中毒来，干笑了两声，然后很是好奇的问道：“本官自认为自己目前状况挺好的！不过，若是道长不介意的话，可不可以告诉本官，那些丹药是如何炼制的？”

天草四郎如今最为关切的就是，长生道人的丹药是不是他所需要的那种。

长生道人笑道：“这仙丹中，最出名的莫过于不死药了！不死药最初是来源于《神农本草经》，其中言道玉泉、空青均可炼制成不死药！另外，《神农本草》上还提到，曾青，味酸小寒。主治目痛，止泪出，风痹，利关节，通九窍，破瘕积聚，久服轻身不老。白青，味甘平，主明目，利九窍，耳聋，心下邪气，令人吐，杀诸毒三虫，久服通神明，轻身延年不老。石胆，主明目目痛，金创诸痫痉，女子yin蚀痛，石.淋寒热，崩中下血，诸邪毒气，令人有子，炼饵服之不老，久服增寿神仙。雌黄，主治恶疮头秃痂疥，杀毒虫蛊，身痒，邪气，诸毒，炼之久服，轻身、增年、不老。以此为本，配以辅料，君臣辅佐，便可炼成长生不老的仙丹或者是还丹金液了，不过这仙丹终究是要遭到天忌的，至今尚未听说过有人能够炼成啊，平常的丹药，或者能叫人身轻体健，延缓衰老，比如魏晋之时的五石散，想要长生不死，却是不能了！”

天草四郎脸上没有表露，心里却是大喜，长生道人所说的这些多为剧毒之物，还谈什么延年益寿，长生不死，吃下去或者一时半会儿看不出什么来，其实就是送自己归天。

还有那五石散那里是良药，分明就是毒品，吃起来还特别麻烦。

首先，服散后一定不能静卧，而要走路，所以魏晋名士最喜欢散步，称之为“行散”，其实这并不是他们格外喜爱锻炼身体，而是因为偷懒躺下就xing命不保的缘故。

除了走路，饮食着装上也要格外注意，服散之后全身发烧，之后变冷，症状颇象轻度的疟疾。但他们发冷时倘若吃热东西穿厚衣物，那就非死不可了。一定要穿穿薄衣，吃冷东西，以凉水浇注身体，所以五石散又名“寒食散”。

按照书上的说法，就是“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。冻出肺炎来，那是散发地好。但是有一样例外，就是喝酒。一定要喝热酒，而且酒还要好要醇。五石散对酒非常挑剔，不要说甲醇兑的酒，就是一般的劣酒，它也会有激烈反映。而且还服散之后还不能不吃东西，一定要大量进食，“食不厌多”。总之，吃散之后，一定要散步，大量吃冷东西，喝热酒，穿薄衣服，洗凉水澡。

《世说新语》上说道“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”

也就是相当于摇.头.丸一类的软毒品了，所谓宽袖长袍，飘飘yu仙的名士们，也是因为多半服用了毒品才使自己达到了登峰造极的创作灵感。

五石散服下后不仅容易上瘾，还会使人感到燥热急痴，魏晋名士多轻裘缓带，多半因为五石散地药效发作后身体燥热，不仅如此，长期服用还会导致jing神恍惚，不能控制，急躁之处难以想象，发狂痴呆，及至看见苍蝇也要拔剑追赶，所以这魏晋人多脾气暴躁想来和全民动员服药也不无关系。

就是天草四郎想着这些也是无话可说了，这些大道理跟宗教信徒是说不清楚的，人家一辈子就指望着成仙了道，一句话就推翻人家的信仰，那不是说笑话吗？宗教这种东西就是这样。西方地天主教就说上帝全知全能，除此之外，再没有别地神！

东方却是不同，或者说，东方人的信仰里本身就带着点自私和功利地因素，毕竟这边不是有句话叫做“神仙也是凡人做！”

信佛的人，要的是入西方极乐世界，或者是来世享福，而信仰道家地人就不同，要得可是成仙成神，飞升上界，从此一辈子逍遥。

当然天草四郎也不会和长生道人说这个大道理，他巴不得大唐上下全民皆是隐君子才好呢。

天草四郎等到长生道人的长篇大论说完了之后，笑道：“如此说来道长便是得道的仙人喽！”

长生道人仰着头，一脸倨傲的说道：“仙人之说不敢当，不过频道自魏晋下的山