第44章冤魂(4/5)

“下官正是宋慈！”宋慈说道。

“哦，宋大人，”那文吏转向宋慈拱手说道，“南剑州知州佟大人特意派我来看望宋通判。”

“噢？佟大人让你来看我，应该是有什么重要的事情吧？”宋慈问。

那文吏笑了起来，说道：“宋通判果然聪明，佟大人确实是有要事。”

“那就赶快说说吧，我也好着手协助你们。”宋慈说。

“哦，这个……”那文吏欲言又止，扭头看了看宋慈旁边的陈恒。

陈恒明白了他的意思，正准备走出去，却见宋慈摆了摆手，并且说道：“他不是外人，你但讲无妨。”

那文吏便笑呵呵取出了一袋东西，放在了宋慈面前的桌子上，然后把封袋口的绳子解开，露出了里面金光闪闪的东西。

宋慈瞅了一眼袋子里面的东西，然后笑了笑说道：“你们佟大人让你拿来这些东西，到底是什么意思？”

那文吏笑着说道：“宋通判不要见怪，这是我们佟知州的一点小意思。”

宋慈的脸上变得面无表情，然后严肃地说道：“拿回去吧！有什么事情需要我们协助，尽管说便是。”

那文吏也收起了笑容，谨慎地说道：“听说宋大人想要调查我们南剑州曾经发生过的一个案子。”

“南剑州的案子轮不到宋某来查，我只是偶然发现两年前耿梦明和沈月秋的案子很有可能有误，而且还在邵武军发现了真正的罪犯！”

“那宋大人打算怎么办呢？”

“我已经将我的怀疑报到了福建路提刑司，相信宪司必会明察秋毫。”

听到宋慈的话，那文吏似乎很不高兴，板起了脸来。

“宋大人，既然您知道这不是您分内之事，那又何必要管呢？”那文吏说。

“知道无辜之人枉死，看到凶恶之徒逍遥法外，任何人都应当管，何况是吃皇粮的朝廷命官？”宋慈反问道。

那文吏笑了笑说道：“哎呀！宋大人，过去的事情就让它过去好了，做事情要懂得适可而止。”

“如果过去的错误就让它这么过去了，那么那些冤死的亡魂何时才能安息？徇私枉法的贪官恶吏如果才能受到惩处？”宋慈说。

那文吏听后终于变了脸色，说道：“哼！你一个邵武军的通判来管我们南剑州的事情，你不觉得你管得太宽了一点吗？”

“大胆狂徒！在通判大人面前竟敢口出狂言？我……”陈恒说着就攥起了拳头，要冲那文吏脸上打去。

宋慈急忙伸手拦住了他。那文吏看到陈恒的样子后吓得赶快向门口躲去，他看陈恒被宋慈拦住没有过来，这才又慢慢地直起了腰。

“哼！别以为你报到了提刑司，就奈何得了我们，咱们走着瞧！”那文吏说完便扭头要走。

“慢着！”宋慈吼道。

那文吏吓了一跳，回头惊恐地看着宋慈和陈恒。

“带上你的东西！”宋慈说着把那装满宝石黄金之物的袋子扔向了他。

注：

1.刺小字：宋代刑罚刺配中的刺面有刺大字和刺小字之别，多数应该是刺小字的，但许多时候官府为了省事，都刺了大字。还有一点需要顺便提及一下，都知道宋代部队里的军人脸上是要刺字的，而且还要刺臂，这是从唐末五代流传下来的，相传是为了防止军人临阵脱逃而采取的措施。但实际上宋代的部队里朝廷直管的禁军，和临时招募的乡兵、蕃兵等脸上都是不刺字的，只有从流民或者招安的贼寇而来的厢军才会在脸上刺字。

2.宋代贩卖儿童：“略人之法，最为严重！”宋代不但对于贩卖妇女儿童的行为处以重刑，而且由于追求平民化，有了一种“去奴婢化”的趋势。

贩卖妇女儿童是一种非常古老的营生，按《周礼》所说，先秦时已有合法的奴婢交易市场，政府设了“质人”一职，“掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、车辇、珍异”，这里的“人民”，便指奴婢，跟“牛马、兵器、车辇、珍异”一样都是供交易的货物。东晋时，政府还从奴婢交易中征税。《食货志》载，“晋自过江，凡货卖奴婢马牛田宅，有文券，率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。”即税率为4，其中3由卖家承担，1由买家承担。

在宋代之前，中国虽然已经进入了“封建社会”，但一直存在着“奴婢贱口”制度，奴婢在法律上被划入贱民，不具备“国民”身份，而是视同主家的私有财产，可以牵到市场上买卖。如《唐律》便明文规定:“奴婢贱人，律比畜产”；“奴婢既同资财，即合由主处分”。

入宋之后，奴婢贱口制度开始瓦解，宋代虽然民间仍会叫“奴婢”，实质已经与之前大为不同，“奴婢”不再是主家的私产，而是具有独立法律人格的自由民。虽然和之前一样仍有卖身契，但更像是一种合同，奴婢与主家的关系不再是人身依附关系，而是经济意义上的雇佣关系，法律上一般将这些奴婢称为“女使”（女）、“人力”（男）。雇佣奴婢必须订立契约，并且必须写明雇佣的期限、工钱，到期之后，主仆关系即解除。为了防止出现终身为奴的情况，宋朝法律还规定了雇佣奴婢的最长年限：“在法，雇人为婢，限止十年。”

当然“去奴婢化”有一定的过程，北宋时还有良贱制度的残余，因此仍有一些合法的奴婢贱