第686章义信之士(1/2)

田叔斗的正酣，见贼将欲走，岂能放其逃遁，忘记蒯彻先前的交代。

蒯彻见田叔引骑兵追击，大惊，立刻命骑士纵马去传令，同时令孟舒引恒山国武辛立刻缓慢推进，接应田叔所引的恒山国骑兵。

贯高见田叔追之甚疾，担忧骑兵遭遇伏击，却命孟舒快速推进，接应骑兵。

蒯彻道，“相国，不可，陈馀绝不会只遣一支军在此，定有伏兵。”

冲突，两人再次出现分歧，贯高道，“如彻兄弟所言，此间有埋伏，岂坐视恒山骑士覆没乎？”

蒯彻无言，面对这句话，他无话可说。

贯高此言从人情上讲，难以无动于衷，眼睁睁看着骑士送死，这在心理上无法接受。

蒯彻是谋士，不是冷酷的兵家，更非沙场征战的将军而在冰凉的戈矛锋刃上讨过生活。

蒯彻并不冷酷，但他对人性，对利害看得很透彻，“相国，如不悬崖勒马，将会有更多赵地男儿死于此地。”

话语说的很委婉，他本该说如果不及时停止错误的做法，会死更的人，无论何人皆不喜欢听人说自己错，哪怕是善意的。

贯高嘴角抽搐，显然他在努力的思考如何选择。

如果事事言听计从，懦弱，无主见的词汇会加其身上，如果不听意见，便是刚慢自用。

如果犹豫不决，会落一个优柔寡断。

最终决定的还是贯高，即便他知道蒯彻说的对，可他的心在颤抖，明知道可以挽救而不做，贯高不知会不会受心里煎熬，但至少不知如何面对张耳。

贯高道，“有所为有所不为，明知可为而不为，岂乃大丈夫……”

贯高不懂什么玄妙的兵法，但他知道要讲义气，高度赞扬曾经的赵将陈泽、张黡等，明知不可为，而为之。

虽然后来全军覆没，但贯高认为正是赵将的这种无畏，才最终给诸侯合力击败秦军，提供强有力的精神支撑。

无论外界怎么判断陈泽、张黡二人，作为张耳的宾客，现在的恒山相国，他读这种无畏精神颇为推崇。

为国而战，无畏向前，贯高非常赞扬这样的精神，甚至准备以义与信治国，衡山王张耳同意此国策。

此种情景，如此国策，贯高不得不做，他忽然想起大秦左庶长卫鞅，这个以死护法的气节。

为维护国策，贯高不惧死，甚至可以死捍卫恒山国气节，让更过的甲士受到鼓舞，为恒山国的存亡战斗，他没得选，唯有向前冲。

明知山有虎，需向虎山行，此乃义信之士。

正在追击郭同的田叔忽然面色微惊，似乎想起什么大事，急忙勒住马头，战马人立，后面的骑士纷纷勒住马头。

田叔一拍脑袋，“险些忘记蒯先生叮嘱，快……撤……”

杀意四起，战役高昂的恒山国骑士见田叔命令后撤，感到惊讶，但将令不可违。

田叔纵马回走，骑士刚调转马头，未走一箭之地，忽闻身后杀声阵阵，两侧更是箭矢破空而来。

这是一支手持赵弓弩的骑兵，或者手持长矛的骑士，并没有盾牌护身。弓箭射来，立刻乱做一团。

田叔立刻大喊，速列阵，那些手持长矛的骑士下马列阵，弓弩兵立刻反击，但早已不见所谓‘反贼’的踪影。

郭同所引的这支军，乃陈馀亲自训练的南皮精锐，精锐在这是一支步骑，即刻下马作战，又可马上骑射。

配有长剑、弓弩、干戈，在马背上用弓弩射敌，远距离用弓弩杀伤敌军，近距离则是下马后由干戈（矛、盾）手列阵，以阵困敌。

这支精锐的南皮步骑，虽然数量不多，仅有两千余，但各个下马能战，马上骑射。

田叔退，郭同引兵立刻远距离射杀，田叔努而反击，郭同便以干戈手形成步卒阵型阻挡，然后迅速撤退。

如此反复，让田叔打不赢，退不得，大怒道，“反将何人，敢留下名乎？”

郭同哈哈大笑，“吾乃陈侯麾下大将郭同是也。”

田叔练过剑，懂得进退之术，寻思如此被缠住必然大大不妙，不仅自己无法脱身，恐连累相国、孟舒等人。

抽刀断水水更流，欲断纠缠，需行他法，田叔高喊道，“如此反复，非大丈夫作为，敢与吾一决胜负乎？”

秋风不急却甚凉，一股秋风吹过，四下唯有哗哗的树叶声，林中深处许久没有回应。

田叔正欲打马而走，突听空中传来一阵讥讽，那声音任何人听见皆不舒服，“郭同，兵马不足，斗智不斗勇，正面厮杀，岂非莽夫？”

言自己兵马不足者，田叔头一遭听闻，皆言剑走偏锋，难道这用兵较之剑法更加复杂乎？田叔心中不禁愕然，主动暴露自己的弱点，意欲何为？

诱敌？还是……

来不及遐想，忽听战马嘶鸣，隐隐约约自远方传来，双耳靠近大地，已经能听到大地在震颤。

毫无疑问，又有一支大军正向此处奔来，田叔心中骇然，莫非此处有伏兵，然让田叔更急迷惑的是这里非常不适合伏击。

既不是狭长之道，又非峡谷，两侧亦不利于隐藏，可偏偏有军向这里赶来。

田叔惊慌之余，正不知向何处逃遁，忽闻一声，“快撤，有恒山援军。”

此声未落，又响一声，“田兄，孟舒来也。”

听闻此声，田叔大喜，“贼军已逃，幸孟弟及时赶到。”

田叔道，“相国何在?”

孟舒道，“中军后方。”

田叔道，“贼军兵力虚