第五 十 七章 异 国 之 问(3/4)

人体诞生之初就打上了“天人合一”的烙印。美国食品和药物管理局最大限度地声明：药物无效。病人死亡。由此看来，安慰语的作用在人走向死亡时不可或缺.

怎样解释安慰语的物理作用呢?研究人员称,这是人脑的一部分从世界吸收了有利于肉身的数据和信息,并将它们传递到肉身可控的其它功能上.

“大脑是安慰语以各种形式发挥作用的目的物”，但是迄今科学还不能证明别人的祈祷能为你减轻痛苦;不过话又说回来,祈祷对你也不会有什么损害，没准还能帮助你了解有人正在为你祈福哩！

信仰一旦成为你的精神支柱，它会变得强而有力，信仰上帝和宗教教义涉及到为虔诚的人们提供一个比药理学深刻得多的平台。有一项研究经常去教堂“做功课”的人的健康情况。美国德克萨斯大学社会人口统计学家罗伯特?赫默，自1992年来,开展一项人口跟综调查。统计数字表明，那些从不参加宗教活动的人。在接下来的8年中，其死亡风险是那些每周一次去教堂“做功课”的2倍。表面上看，这是人们选择信与不信宗教的区别，实际上这是跌进道德与非道德的分水岭.这恰恰也是宇宙运行机制的达摩克利斯剑.

道德这两个字拆开来讲,道,就是宇宙的成因和运行机制,现代科学对此一筹莫展;而中国古代经典对此阐述得一清地楚,如老子的道生一,一生二,二生三,三生万物.德,得矣,中国人叫:取之有方,实际则是仁爱.

宇宙离开了道德的轨道,必将跌入无期的黑洞.所以地球人的宗教意识不是没有“名份”的无本之木,无源之水,宗教是宇宙意识.人,是宇宙的产儿,继承宇宙意识(宗教意识)是理所当然的事;反之,不继承宇宙意识,成为所谓的无神论者,这才是应该感到奇怪的喽!

放眼宇宙,如果没有神的主宰,设计和按排,人,作为地球的一个物种,在短短的五千年里,从刀耕火种,到跨越时空的阻隔,问鼎外星,如果不是神的?嫡系”和已出,没有神力辅助,像大千世界中的所有动植物一样,“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生”,如此而已.但现代人已折腾出可毁灭人类和地球自身的原子弹了,你说没有道德去规范人的行动,行吗?绝对不行.人类也走不到哪一步.届时宇宙大帝早就出手了.说到底,人类毕竟是神手中的一个“玩偶”,既然冲气娃娃的智能玩具已带到这个世界,舞台也是为他们准备的,不让他们露一手也不合“道理”.

用佛学语言说:一切皆为因果.

相同的分析来自一名基督教牧师。也是匹兹堡大学医学中心手术医师。丹尼尔?霍尔。他发现常去教堂的人通常会延长寿命2-3年。为证明这一现象，他参加了一个社团；该社团人员都比较长寿，进行静思练习也有2.5-3.5年，一般都延长寿命3-5年。他们后期的生命现象都与宗教活动有联系。

探究信仰与健康的关系，在美国体现这种有机联系最淋漓尽致的地方莫过于非洲背景的美国教堂。美国早期历史中，教堂仅是美国黑人自由地建立并自主运作的机构。因此这类机构成为他们文化的珍藏。“黑人教堂不同于犹太人教堂，伊斯兰清真寺，甚至与白人教堂也不同，” “黑人教堂是他们的精神归宿。也是社区及政治生活的中心。”

由于非洲裔美国黑人群体普遍患有肥胖症、高血压和其它因生活方式带来的病态，教堂理所当然地大做好事。且地位强势。1990年代，北加里福尼亚大学营养学教授马西?坎贝尔帮助发起了一个名为“北卡罗里那黑人团结争健康”运动，参与单位有50家教堂，承允帮助2500名教徒吃得更好，参加更多有益健康的活动。改善他们遇重病时的境遇。他们还派遣牧师在传道时兼授健康知识，在社区活动日到教堂发放营养食品。

此项目开展得有声有色，在重新命名为“身体和心灵”工程后在全美铺开。取得了完美成功。活动的事迹见诸美国的图书，dvd，还与国家癌症研究所和美国抗癌协会合作出版了烹调书，指导民众科学合理用膳，抗击疾病。连那些怀疑论者最终也承认。教堂在整个项目运营中，作为关心世俗健康的汇合点，发挥了第二重要的作用。

“人体是一所寺庙，它连接着人的肉身和宗教理念。在宗教观念中，人是有灵魂的，即人的精神载体。”

“寓宗教于医学”的建议在业界得到良好反响，即使那些不识宗教为何方神仙的医生也将精神关怀与医治方式结合起来。美国的“保健牧师”是一个集基督教、犹太教、穆斯林、禅宗喇嘛之大成的组织。在纽约地区得到广泛承认，隶属于十来个医院和诊所。该组织的日常工作就是在医院为病人“打包”治疗下提供安慰语之类的关怀。

保健牧师如同医生，他们在自已的领域里开展工作，拿着病历访问病人,了解病人的精神（病史），或为病人提供咨询。美国保健牧师组织总裁兼ceo，罗夫?瓦尔特?斯密思说。他的团队为病人提供保健产品，对于信仰者来说是没有限制的。

科学家也欢迎保健牧师的发展，《盲人的信仰》一书作者沙龙说，“我认为保健牧师的工作是探索病人的价值，帮助病人做一些决定。我想这绝对是无可非议的、正确之举。”

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