第七十六章 昂贵的魔法(1/2)

在成为正式法师之前，魔法学徒们的施法方式是十分麻烦的，非常符合一般人对法师的想象，除了需要准备作为魔力媒介的宝石、水晶、魔杖等等物品之外，也需要根据不同的法术准备不同的施法材料，布置好特定的仪式，念诵着一长串艰深拗口的咒语，仿佛跳大神一般做着各种各样的手势和肢体动作，还要在精神力的正确引导下，才能真正的施展出一个魔法出来。

之所以这样麻烦，是因为纯粹的精神力量缺乏干涉现实的力量，缺乏把冥想中的魔法结构直接具现在现实的力量。精神力量只能作为撬动整个魔法仪式的一个环节，一个最初的推手，而不能像魔力一样，既可以作为魔法的质料，也可以作为塑形的结构，更可以作为运转的动力。

魔力媒介，施法材料，仪式，咒语，手势和舞台，本身就具有着象征意义，在特定的仪轨之下，才能够搭建一个完成的魔法结构，引导着精神力驱动命名中的神秘力量，完成一个具有超凡效果的法术。

这种施法方式很繁琐，也很缺乏效率，更缺乏实战的价值，在巫师时代的早期，在系统的魔法学派还没有诞生的人类文明早期，蒙昧中的巫师就通过经验和摸索开始使用这种施法方式。

精神赋予意义，材料构建结构，仪式引导力量，吟唱带来共鸣，咒语释放法术。这一整套繁琐的施法流程，曾经主宰人类世界的施法者无数年，甚至直到今天，还影响着无数的法师。

在没有将精神力淬炼蜕变成真正的魔力之前，就算是今天的魔法学徒，也只能乖乖的按照这个古老的方式来施展法术。

对于这一点，卡尔倒是十分理解。精神力毕竟不是魔力这种具有着万能属性的神秘力量，而仅仅只是个人肢体的延伸，虽然给人带来了更广阔的观察方式，更方便的驱动物质手段，但是想要达到某个目的，本质上还是和用双眼双手一样，只是人的第三只手、第三只眼，只是更精巧更方便罢了。

元素学派作为一个最早成型的一个古典魔法学派，其中遗留了很多早期魔法的残余痕迹。

比如在它的魔法哲学之中，虽然认为世界是由四大基本元素组成，但是本能的残留着早期巫师万物有灵的思想，认为魔法元素也是有着自己的意识和喜好的。所以冥想和施法的时候，更强调元素的共鸣，而非赤裸裸的支配。

元素学派的施法过程中，一般也需要大段大段的吟唱，这种吟唱不同于咒法学派简短有力的指令“咒语”，也不同于星象学派像是梦呓一样的含混低语，更不同于降灵学派的仿佛是朗诵赞美诗一样的激扬高亢。

元素学派的施法吟唱，是真正如吟游诗人在唱歌一般的吟唱，抑扬顿挫旋律分明。这不是元素学派的法师们故意如此，而是在与元素的共鸣中，不自觉的就带上了与魔法元素共舞时的旋律。

这种情况，就像是星象学派的法师的意识融入群星之中后，不由自主的受到群星意志的影响，变得像预言家一样疯疯癫癫，念诵的咒语也变得如同梦呓一般含混不清。

同样，咒法学派长期研究符文和咒语，深刻理解了语言所具有的力量，所以在念诵咒语的时候，不自觉的就带上命令式的简洁指令，这种简短有力的咒语甚至被法师们专门研究，诞生了一门独特的“律令系”法术体系。

自然，认为万物有灵，万物都源自某个伟大根源的降灵学派，在吟唱中就不免加入了主观意志和情绪，每一次的施法都充满着饱满的情绪和高亢的激情。

可以说，虽然是同样施展魔法，同样吟唱咒语，同样进行魔法仪式，因为学派魔法哲学理念的根本不同，对魔法这一神秘力量的本质解释不同，不同的学派在施法风格上还是有着巨大的区别的。

当然，这种区别，也反应在了各自擅长的领域，比如元素学派更擅长于对能量的塑造与支配，对物质的破坏与毁灭，星象学派更擅长对命运的占卜与预言，对力场与空间的掌控，咒法学派更擅长对符文和咒语的支配，对现象与法则编织。降灵学派更擅长对灵魂和自我的解析，对根源和起源的探索。

小露西所获得的元素学派的魔法传承中，学徒阶段所能使用的魔法之中，很大一部分都是利用元素来进行破坏的爆炸型法术。

比如小露西醒来后还记得的一个法术“宝石炸弹”，就是讲述了如何在魔法仪式的辅助下，用精神力引导魔法元素进入到宝石中储存起来，在需要的时候，再以精神力激发宝石中储存的不稳定元素，造成一场爆炸来伤害敌人。

这个法术简单实用，任何一个元素学派的魔法学徒都可以使用，甚至可是说是元素学派所有法师的必学法术，因为将元素注入到宝石之中储存，是很多元素学派法术的基本前置条件，属于必学内容。

而这个法术的威力并不固定，而是随着法师注入的元素和魔力的强度和质量而决定的，普通的魔法学徒来使用，可能爆炸效果还不如一颗手雷，而传奇法师随手注入魔力的一颗宝石，却有可能直接轰塌一段城墙。

“天呐，用宝石做施法材料，这实在是太奢侈、太浪费了！”

当知道元素学派的法术很多都要用到宝石作为施法媒介和材料的时候，小露西不禁苦恼的皱起了眉头。

天然宝石，无论在任何世界，都是珍贵的奢侈品，一个宝石的价格，哪怕是再廉价，也