第二卷：大宗师 035回、一阴一阳之谓道，莅临天下神不伤(2/3)

为医者，你亲眼所见，我也有治不好的病人，世间所尊应是‘大医精诚’之心。”这位老人家既不自傲但也不矫情，能想到自己身后会是什么样子，这更加让梅振衣感佩不已。大宗师啊，这才是真正的一代大宗师。

谁是药王爷？药王爷能收老乡几篮子鸡蛋？药王爷能治不好何幼姑的病？收老乡鸡蛋的是齐云观中的孙思邈，而药王爷应受的供奉是大医精诚之心。

梅振衣不住的点头，良久之后才又问道：“既然人死为鬼，我又听老乡说，人死了之后要到阴曹地府，那么真有阴曹地府吗？”

“有！”孙思邈想也不想的答道。

梅振衣一愣，接着问：“我还听庵里的尼姑说，人死之后入六道轮回，那么真有阿鼻地狱吗？”

“有！”孙思邈答的仍然很干脆。

“那这些又是怎么回事？师父刚才谈鬼神时可没提到这些。”看孙思邈如此肯定的回答，梅振衣十分不解。

孙思邈从飞尽岩上站了起来，拍了拍梅振衣的头顶道：“不必谈，也不可谈，在弟子没有达到大成真人境界之前，师父是没有办法回答这种问题的，其中的道理，以后你自己也许会明白。……好了，天色不早，我们该回去了。”

梅振衣拍了拍屁股也站了起来：“师父，弟子还有最后一个问题，在您以前的弟子当中，有没有一个叫正一祖师的人？正直的正，如一的一。”

谈鬼神的时候他想起了穿越前的那位风公子的话，鬼物天年已尽要再入轮回的规矩，是正一祖师定下来的，而听孙思邈所言，当今显然还没有这一说。根据曲正波教授所述，正一祖师就是孙思邈的弟子，与曲家两位祖上是师兄弟。

孙思邈微微一愣，旋即笑道：“这我怎么可能知道，别忘了我还在世，弟子怎称祖师？收弟子入门，还要受戒，这也是师门戒律之一。……至于我门下的戒律日后我会一一讲授，你现在只要记住最重要的一条，那就是——勿为含生之害！”他说的也是，他本人还在世，门下弟子谁敢自称祖师？那也太目无师长了。梅振衣又想起关于正一祖师的传说，听梅太公所言是玄宗天宝年间事，那么现在连唐高宗都没死，时间还早的很呢。

孙思邈一生走遍天下，门生弟子无数，但做为传统的修行人来说，普通的门生与正式传人是两个概念。正式拜师之后，弟子需要受戒，并终身以师礼侍奉师父，不想这样的话除非背叛师门，所以成为衣钵传人的条件是相当严格的。曲家兄弟是孙思邈身边的药童，也算是老神仙的学生，孙思邈传授医道并无保留，但他们与梅振衣是不一样的。孙思邈将梅振衣带到飞尽峰上单独跪拜、问道、受戒，也算是秘传衣钵，并交给了他一面烫手的炼魂幡。

从这一天开始，梅振衣就正式在孙思邈门下学习医与道，称呼也从老神仙改成了师父。而同时，他还陪着两个小丫鬟跟着星云师太读书，空闲的时候，还与梅大梅二等人一起跟着梅毅习武练剑，文武双xiu是什么也不耽误。

梅振衣习武的根基很好，主要是悟性非常好，因为他穿越前就是自幼习武的，一手打猴鞭神鬼莫测，内外兼修已有五气朝元的境界。此时再学内外功法，等于回炉再造精益求精。很多人心中都有一个幻想，后悔以前求学时虚度光阴功底不扎实，如果能够时光倒流再来一遍就好了。梅振衣也有这种想法，此时老天爷给了他这个机会，所以他跟随梅毅学武并不贪多冒进，而是把基本功打的非常扎实。

梅毅对他的表现非常吃惊，这位少爷一点都不像候门子弟，而且是一位习武奇才。他曾私下里向张果叹道：“少爷是天赋奇才，照他这样学下去，过不了一年半载，我就没东西可教他了。”也不知梅振衣若听见这番话，会不会脸红？

闲话少叙，转眼已经春暖花开。梅振衣习文习武学医学道，生活过的既充实又逍遥，偶尔也溜出齐云观到芜州城中转转。

这一天梅毅不在山庄中，因为他留在芜州日久，梅振衣看他孤身一人，便建议他把家眷从长安接来。这天正是梅毅家眷渡江的日子，他北上特意到长江南岸渡口去迎接了，梅大梅二等六兄弟就放了鸭子，鼓动少爷出去玩。恰好这天曲家兄弟也没什么事，就一起下了山。

这次没有乘轿也没有带丫鬟伺候，九个少年人骑马离开齐云观。有梅家六兄弟陪着，况且梅振衣是满城鬼神不伤之人，在芜州地界上，不论是明的暗的、黑的白的、软的硬的，能得罪这位小侯爷的人还真不多，张果也很放心没有跟着。

一伙人先去了敬亭山，梅振衣先要考察神树祠的选址。因为梅孝朗曾捎来口信——“有恩不能忘，当为绿雪立神祠。”能消灭明崇俨那个祸害，首先要感谢绿雪报信与帮忙，她对梅家有大恩。那件事过后，绿雪就没有再出现过，梅振衣迄今也未亲眼见到她，但是立神祠之事还是要办的。

梅振衣挑中的地点在接近山脚的幽谷中，旁边的山壁上有一眼清泉流出形成一条小溪，三面环绕着青翠的竹林，小溪边点缀着野桃与野茶树，风景与风水都相当不错。

敬亭山脚距离芜州城北门有二十里，从山上下来往城里的道旁，就是芜州有名的“十里桃花”。这十里路两边都是果园，春日花开一望满园，晴日殷红风光无限。走过十里桃花道，在芜州与敬亭山之间的路旁有一个碧蓝的湖泊叫