237回、偏指他人欺夺信，名称善意实恶行(1/3)

237回、偏指他人欺夺信，名称善意实恶行

镇元子一现身，就笑呵呵的拱手道：“诸位道友，渡化世人乃悲悯情怀，接引仙缘为道法自然，所谋都是好意，不必只责他人欺夺众生之信，那样好意反成恶行，诸位之修为都是心如明镜，我镇元就做个和事佬如何？”

镇元大仙说的话有意思，概括了世间的一种情况，比如李四告诉张三：“只有上帝才可以救赎你。”又有王二告诉张三：“只有真主才能救赎你。”张三还不知道怎么回事呢，李四跟王二先打起来了，世间动乱之源往往如此。

也许李四跟王二都是真心的出于好意，认为可以救赎张三，对方不该欺夺众生之信。但这种事情做过了头，从“只有xx才可救赎你”变成“不奉xx就是邪敌”，那样好意反而变成了恶行。——做为从现代社会穿越来的梅振衣，是这么理解镇元子的话的。

镇元子一出现，梅振衣暗自松了一口气，他知道今天这些高人是不会动手了，本来这些人也不想动手。大家站在云端上，不仅是法舟横锡杖封住了清风的去路，东华帝君拱手也封住了武皇的去路，随先生与身后的众位金仙列阵，与对面的众高僧对峙，谁都没法妄动。

这些人聚在一起各展玄妙境界，法力实在太强大了，仙家法力在人间彼此施展强大到不可思议的地步，并不是通常人们所想像的来一场核爆发，而是这一片空间同时归于沉寂清明，谁的神通都归于奇异的平淡。

梅振衣发现了一件事，是神识感觉到的，无语观音术“失效”了，不是说法术不好用，而是在这个地方就算以无语观音术开口。所有的人也都能听得见，向某个人发送神念也等于向所有人发送神念。这一片空间内只有一处地方是混沌的，那就是正中间，站到那里可以面对所有人。

四面都有人，站在中间却可以面朝所有人，能感受到所有地妙法境界相互克制，这是一般人难以理解的移转空间，只能这么玄妙的形容出来。梅振衣发现这些高人的大神通手段相互克制。形成了这种奇异的场面，然而却没有封他的去路，也许他在这里是最微不足道的角色，或者是诸位高人有意为之。

梅振衣从内心深处不希望众人起冲突，那样的话洛阳城可就倒霉了，而且他知道这些人自己也不想起冲突，已经形成了一个僵持地局面，这时需要一个人出来劝解。这么做也是需要勇气的。必须站到正中间的那个位置，这片沉寂清明空间中混沌的一点，假如这些人动手的话，所有的力量都会集中在那一点。

梅振衣一咬牙，正想移动身形站到场中去。清风目露赞许之色，然而就在这时眉头又微微一皱，因为镇元子抢先一步突然出现了。清风没有说话也没有发送神念，只是用最普通的暗示方式。大有深意的看了梅振衣一眼。

梅振衣看懂了清风地眼神——你本可以有这场大功德，现在让镇元子给抢走了。

这么多高人谁都不愿动手缠上无边业力，但场面又是奇异的僵持，这时有人出来化解冲突于无形，无疑是一场大功德，在场的人今后谁都欠他一分人情，想想这都是些什么人？镇元子刚说完，随先生就笑道：“大仙。你既想做和事佬，请问有何高见？”

镇元子一指脚下的皇宫：“人皇印就留在皇宫吧，今日不必理会，佛指供在洛阳，何时迎回法门寺由世间人自取。宫中有变，我等就静观其变，实无插手的道理。”

武皇说话了：“那我呢？”

镇元子一笑：“你地帝王身在宫中，那就经历帝王家事。莲台真身在云端上。镇元恭祝大势至菩萨历世化身修行圆满！”

镇元子说的话很刁啊，居然一言点破了武皇的来历——大势至菩萨历世化身。并非本尊法身。而是大势至菩萨斩出的历世修行化身，托舍入轮回经历一世，梅振衣今日是第一次听闻。

镇元子话一出口，小和尚法舟低头双眼垂帘双手合什念诵佛号，云端上众高僧一起开口合念，玉皇大天尊及身后众金仙都竖单掌稽首做行礼状。武皇什么话都没再说，在云端上盘腿而坐，身下出现了净白莲台。这十二品莲台正对着镇元子地方向却缺了一瓣。

此刻这一片空间已经浑然一体，宛如世外奇异的存在。外面的人谁也不会察觉到里面任何一丝情景，所有的法力波动与声色光影都不会再传出去，除非来人的修为境界还能超过大天尊、镇元子、法舟等人。而外界的一切在里面看得清清楚楚，神识所及之处丝毫无碍，宛如冷眼旁观婆娑世界。

梅振衣感觉有些恍惚，并不是灵台蒙蔽，与之相反，他此刻清醒的不能再清醒，但是在这一片静谧祥和的气氛中，感觉脚下洛阳城中地一切所见所闻闪现的实在太快了，以他的修为，神识中受到的冲击实在太大。

天上热闹，地下一直也没闲着。张柬之拥太子入宫门，直至内殿斩关而入。张易之与张昌宗兄弟闻讯跑到廊下来看出了什么事，正值羽林军冲来，刀光起处将这两个俊美的男子斩成几段。众人一直来到武皇寝宫的门口，门外侍卫环立，张柬之扶着太子上前喝斥众侍卫不要妄动，扣响了大门。

武皇听见人声嘈杂，料知有变，坐在床上厉声问道：“何人胆敢做乱？”

张柬之等人拥太子入殿，一齐下拜道：“张易之、昌宗谋反，臣等奉太子令入诛二逆，恐致漏泄故不敢预闻。臣