第十五章 半壶纱(3/3)

”就这么直接了，相思很煎熬，想入佛门了却相思，这里用“袈裟”也不一定说主人就是男的，只是借指佛门，看诗词不能太狭隘、这一句更说明前面的句子都是画的或者想的，因为这一句要断相思，很明显之前的描写肯定都是虚幻的

十里桃花待嫁的年华

从出家又想到出嫁，这就难懂了，十里桃花应该是由十里红妆变化来的借指嫁妆，就算是原意十里桃花也是指美好，如诗经里桃夭“灼灼其华”一样说的是出嫁，反正就是到了待嫁的年纪，就算是写出嫁。主人也不一定是女的，有可能是男主想象女主出嫁的时候，这是诗词里比较高明的手法，

凤冠的珍珠挽进头发

凤冠霞帔的新娘，是世上最美的女人，精心打扮就等着嫁给你那一天（可是等不到），这一句很简单，但是在这里有一个词我觉得用的很好，就是“头发”，其实诗词里面分析一个名词是很干瘪的，这句话很简单，但是正是由于简单才考验词人功底，我觉得挽进头发写得很接地气，用青丝秀发用飘柔都不好使，（而且挽进说明女主很用心的打扮更显爱得深）就如同他的另外一首歌里面的，“豆腐换成金缕衣”我觉得好神奇，居然敢这么写，学问深时意气平，后来才知道其实原词是“斗服”瞬间觉得不如豆腐好

檀香拂过玉镯弄轻纱

这句是实写，玉镯弄轻纱其实是反过来，省略了被动，别问我为什么知道，诗词常见手法，檀香袅袅，被风吹过，吹起窗纱或者床帘反正就是风吹帘动，然后碰到了手腕上的玉镯，这才让女主回过神来，所以从十里桃花到挽进头发全部是想象的内容，而且全部是由女主想象的，

这里不能盲目的说全文是女主身份写的，因为歌词里面变换人称也很常见，我之所以肯定这几句是女主因为这里写到玉镯，而且这个玉镯不是一般的，我肯定是定情信物，在古诗词里面有，“何以致契阔，绕腕双跳脱”意思是：爱情何以如此缱绻？你赠我一对玉镯

空留一盏芽色的清茶

回过神来的女主看到桌上的一盏茶就如同自己一样被空留，芽色的茶，你可以说这是词人习惯性的衬字描写，

但是我觉得这个芽色更为了凸显前面到了待嫁的年华，却等不到爱的人来折枝的伤痛

倘若我心中的山水你眼中都看到我便一步一莲花祈祷

回归现实，倘若我的想法你都能知道，我就安心为你真诚祈祷，这里有一种女主的无奈在里面，既然不能嫁给你，我也只好参禅悟道了却这情缘，只能默默祝福，这里还是有个词写的不错，心中的山水，一般我们都不会这么去表达，虽然都知道是说的心中的想法也就是思恋或者直白点就是想嫁个你，只要你能够明了我就知足了，

之所以用山水还是点前面的采竹回家是女主所画，说明全篇都是女主所想，但是如果站在跟高层次理解，有没有可能是男主想象女主作画想象女主等待自己来娶她过门呢

怎知那浮生一片草岁月催人老风月花鸟一笑尘缘了

没办法啊，我的这些想法你都不可能知道，这一生如草芥般渺小，这是应该是佛理吧，转眼年华即逝，这风花雪月，指这凡尘琐事，也可以狭隘理解为感情的事，因为这里谈的是情，回头想想，一笑便过来一生，我最开始居然把一片草理解成一片草地，我说这是什么比喻，搞得我自己都不清白，后来突然想到草芥才知道

我总觉得我的理解会不会整体是错误的，反过来想还真的有可能是男主在作画...不敢想，因为杜甫有诗“遥怜小儿女，未解忆长安”，正是杜甫想象妻子在家中想自己的场景，但是后面一个一步一莲花祈祷，这应该是女主的想法吧，如果你们能把莲花祈祷解释通过，那还真可能是男主想象女主做窗前想自己的场景，然后男主入佛门空留清茶......

大家有意见提出来，一起解读谢谢

”