第157章 留得残荷听雨声(1/2)

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青年神色一变道：“观自在？”

小姑娘便是音音，她道：“你既然发誓要救苦众生，怎么能亲手葬送苦境恒河沙数的生灵，你难道真能问心无愧？”

青年道：“难道你就是真慈悲，所谓救苦救难观世音，还不是为了能让自己成道。”

音音道：“我就是要救苦救难，既救别人，也救自己。”

她满腔正气，竟然让青年没法辩驳。

一剑再度劈来。

竟有无边怨气在其中。

青年被斩去一只胳膊，水银般的仙血，如同涌泉。

他不可置信道：“怎么会，这是苦境众生的怨气！”

那苦境众生明明被化归虚无，怎么还会有怨气，青年难以理解。

音音道：“不错，他们是化归虚无了，甚至如你认为的那样，连怨气都没来得及生出，可是我现在是代表他们来惩罚你，他们发不出的怨恨，便由我来。”

青年恨恨道：“你嘴上这么说，还不是因为我挡了你的道。你跟我争道有什么意义，争来争去，能让你争出个混元无极么？”

音音淡淡道：“你怎么会明白我。”

一剑再度劈落，青年另一只胳膊也被斩去。

青年不敢再逗留，他失了救苦天尊的尊位，又被那股怨气克制，面对观自在的化身根本没有还手之力。

他突然意识到，这观自在怕是领悟了无中生有的手段。

那怨气本是无，却被她凭空生出。

取一段因缘际会，便可生有。

怕也是窥到了混元无极的门槛。

朝那不死不灭之境界，更近了一步。

这也该是意料中的事，毕竟观自在是四大菩萨中仅此于地藏的人物，又和释迦牟尼、地藏一同位列婆娑三圣，更是阿弥佗佛的左肋侍。

如果说佛门中还能出一位混元无极，观自在当然比任何人都有希望。

可是据青年所知，观自在明明被灵宝天尊用六魂幡所灭杀，又是如何脱逃死劫的。

青年心头万般疑惑，人却逃之夭夭。

音音倒没有追上去。

她一弯腰，竟眨眼间长成一个大姑娘，秀丽的长发披散肩头，容貌极美，嫩如春笋的玉手提着鱼篮，篮子里竟有水，里面有月光盈盈。

鱼篮观音和水月观音之相竟同时显化。

鱼篮打水一场空，水月更是梦幻。

这也是她的道。

她斩了青年两只胳膊，转身去了一个佛门净土。

如果有佛门大能在此，便认得出这是阿弥佗佛开辟的极乐净土。

只是昔年极乐净土广大无边，如今只剩下一片池塘。

这正是传说中的功德池，里面曾有九品莲花。

此时功德池里只有残荷。

功德池边的地面有七个字。

“留得残荷听雨声。”

此时的极乐净土，依稀可见昔日的繁华，但大多数是腐烂，过去的清宁早已泛着疲惫，给人一种时光速朽，转眼成空的感觉。

寂静、寥落、不带生气，正是此刻极乐净土的命运。

音音本是观自在，原本是被灵宝天尊用六魂幡磨灭了，但能再度归来世间，便是因为这七个字。

留得残荷听雨声！

她就是那残荷，听的是雨声，也是世间疾苦声。

音音道：“沈天君，你既然自诩有情，为何就眼睁睁看着那虚无怪物侵袭人间世，你若是无情，又何必生出这么多事端来。”

没有回应。

音音叹息一声，朝功德池道：“阿弥佗佛，为了世间众生，我不得不将莲台断根，若有责罚，我一人承担。”

她说完后，对着功德池默念咒语。

这功德池里曾有九品莲台镇压佛门气运，如今九品莲台早已残破，只留下根须，佛门也不复上古时强势。

但若是连根须都拔去，在地藏不显世间的情况下，佛门真的要就此断根。

这等于彻底断了阿弥陀佛在人间世的道统。

而能拔走九品莲台根须的人，除却混元无极及超脱者外，便只有观自在和大势至菩萨这两个阿弥佗佛的左右肋侍能做到。

毕竟他们是常年有法身跟随在阿弥佗佛身边，自然而然沾染了阿弥佗佛的气息，和九品莲台有特殊的联系。

昔日，大势至菩萨在当时号称沈天君的第九位道主踏破灵山时，随同欢喜佛、药师佛等一并被沈天君诛杀，所以如今佛门里就观自在还能将九品莲台拔出根须来。

随着咒语念诵，那九品莲台的根须从中而出。

一枚莲蓬落在观自在手上。莲蓬的清宁之气透着丝丝腐朽和疲惫。

音音拿住莲蓬，心道：“还得寻到血莲和青莲。”

…

…

少年道士在空中悠悠道：“季笙姑娘，你想逃到哪里去？”

虚空里，并无回应。

少年道士道：“你不出来，我就填平这个世界。”

他言语淡淡，却自有一股毁天灭地的杀机在里面。

虚空泛起轻微的风。

季笙出现在少年道士不远处，她道：“这灯是催命符，你何必硬要拿走。”

少年道士微笑道：“我自有我的打算。”

季笙道：“你是建木，也是婆罗双树，是否你还有别的身份。”

少年道士道：“你把灯给我，想知道什么我都告诉你。”

季笙道：“我听说佛门里有个莲花生大士，号称三世诸佛的具体相，可是他为什么要以莲花为名？在道家中，莲花亦有特殊的地位。所谓红花白藕