第一百九十四章 蝇营狗苟蓄资金(1/3)

对于普通人而言，调节身体机能主要靠睡眠，休息的够好，这身体才能养过来。

不过真正的幸福之处还在于夜里没什么东西来打扰。

魔土的夜行动物可是不少，哪怕只是路过，也会让他很难受。

从火灰中刨出煨燃的木炭，一见空气，再来点小风，立刻就烧起来了。

这就是保存火源的常用手段，

再次弄了些肉糜，就着烧开的蒸馏水吃下，肚里暖融融的，热力又流向四肢百骸，新的一天开始了，要努力！

要把身体伺候好了，要尽快强壮起来，这是原始资本。

与此同时，小菊也在进餐。

主打食物是酸乳酪小蛋糕。

类似于巧克力派那种真空包装，能放置较长时间不坏的那种。

只是她的神情有些狰狞，尤其是配合脸上一道还在滴血的伤抓痕，严重的破坏了进食气氛。

她也没想到，一个大男人，像个娘们儿似的一边尖叫，一边抡着王八拳挠人。

现在这个罪该万死的家伙已经死了，半拉脸还在营火上烤着，面部被炙烤的滋滋作响，人油一个劲的往火里滴落，另空气中弥散着一种略怪异的香味。

距离这男人不远处，还有个女人和小孩，也都死了。

不是她杀的，死了有段时间了，都半风干了，这男人却当其是活着的，玩着过家家的游戏，真尼玛神经病。一大清早就遇到这样的病人，小菊觉得很晦气……

魔物也在吃早餐，一条人腿，人是昨天杀的，借被杀之人的营火烤了个半生不熟，它喜欢这样的棒棒肉，拿着得劲，啃的畅快。

至于对方是人，还是牛、马等其他大动物、大牲口，都无所谓，它很豁达开明的，从来都是一视同仁。

不对，是一视同食，都是食物，没有高贵低贱之分，众生平等，当然它自己是凌驾于众生之上的。

这天徐长卿除了又去了趟小树林，一整天都窝在那个走风漏气的破烂房子里。

劳作的最大成就，就是造了一口奇特的泥砖锅。

它既是锅，也是炉，以树木枝条为筋骨，以泥巴为皮肉，居然没有裂，烧出了一层砖的质地，徐长卿很满意，他的手艺没有丢。

这是他小时候玩泥巴玩出来的技术。

做什么都要做出些名堂。当初他有着这样的性格特征，后来就中庸了许多，不肯再在除修行之外的学问上贪时间精力了。

现在看，也算是求仙问道的负面影响。

不过没关系，问题发现的不算晚，他还可以迎头赶上。

证明仙道也只是一种工具，是被他掌控和运用的，而不是他沦为了仙道的傀儡。

有了砖锅，狗人皮的衣服就可以在发臭变质前处理一番了。

刮掉苦肉，去掉油脂，跟含盐的树根一齐煮，另外还放了刮来的一些粪硝……

人骂人，臭皮匠，这是有由来的，鞣制皮子，那味道真的是很不好。

劳动没有低贱的，但有些工作确实埋汰、恶心。

徐长卿应对的不错，他的心态沉浸下来了，现在他不是高高在上的界域之主，金丹修行者，而是一名普通的拾荒者。

一名能吃苦，有目标，也有些小技术，潜力很足的拾荒者。

且不管未来如何，第一步就是做好自己。

毛冲外，那叫翻穿毛皮，一般像羊皮袄什么的，都是绒毛向内。

人跟野兽的取暖方式略有差异，皮肤跟衣服保有一定的空间，感觉更暖和舒服，这也就是为什么睡觉时衣服穿在身上，不如盖在身上暖和的原因。

毛冲内，那就得去大毛，只留下细绒，否则会觉得粗涩不适。

不是所有毛皮都像貂皮、狐皮。

也不是所有的皮毛鞣质都能达到人们在商场买卖时见到的那种效果。

徐长卿缺乏细致处理毛皮的条件，并且春夏交接，狗人在换毛……

将毛皮变成绒皮衣，又花费了他将近一整天的时间。

期间，他也干了点别的，比如用那件白衣给自己做了个兜裆布。

又比如，将腿部的皮子加工成早期西部牛仔的皮裤模式。

就是类吊带蕾丝裤的那种。

其实最早出现的吊带袜，筒袜，都是男人用的，即便是现代，英伦都不乏那种袜腰能拉到小腿肚的、让东方人感觉很逗比的长袜。

苏格兰人除了长筒呢子短裙光屁屁，拿两条大毛腿，风吹蛋蛋凉，居然也不会觉得不适。

他学不来，没针线做大裤头，就玩兜裆布，能感觉紧嵌利落点，也不用担心走光，剩下的白衣部分，被他当作衬衣了，还有些布条什么的，就是吊带裤的吊带了。

整体外观看起来很low很逗比，但至少不妨碍行动了，这就很好。

形象确实差了点，但他不介意。

他还用玻璃碎片给自己剃了个大光头。

虽然贝尔格里尔斯早就在他的节目中告诉所有人，脑袋才是人体第一散热器官，所以保有体温，一定要注意头部保暖。

但他还是选择了把头发剃掉。主要是为了卫生，其次有伤口什么的也好处理，防止失温，戴个帽子也就可以了。正好跟白衣搭配的有个医生用的布帽，凑合能戴，薄了点，却也不比头发作用差太多。

至此，他的基本扮相就算是定型了，一看就是废土居民，惟一欠缺的就是一把物理圣剑了。

撬杠，可以撬门窗、保险箱、井盖、打丧尸、当扁担……是有志于末世和废土生存的人士的首