第167章佛郎机人的处境(1/2)

开平的土客之争被解决后，王彦随带着兵马在肇庆府周边转了一圈，新会、台山等地的纷争，很快就平定下去。

王彦随命何刚宣抚广南诸府，并让幕僚黎遂球助之，主持迁客入琼之事，以及回收客民土地，编练府军等事，戴之藩也被留在开平，他的任务则是募兵一万，以此组建王彦的督标亲军。

王彦觉得客民迁入琼州之后，无论是建屋种地，还是开垦拓荒，都需要大批青壮，随没有打算将迁入琼州的客民编城府兵，新募督标也准备从广南乡民之中招募，但不想客家人却争先入募，却让他始料未及。

王彦对于土客之争的处理策略，还快传便广南，而广南乡民同客民也同时发现，以前和稀泥的官府，这次变得前所未有的强硬，土客私斗，被彻底禁止。

无论是迁客入琼，还是编练府兵，招募新卒，都不是短时间内能够完成的事情，所以在波及四府的土客之争逐渐平息之后，王彦便领着兵马，过新会，直驱澳门。

原本王彦帐上，尚有一百四十万两白银，但随着回收客家土地，迁客入琼，招募新卒等事的进行，余银很快就会消耗带劲。

王彦离开时，已经调拨了白银四十万两给何刚，又调拨了十万两给戴之藩，用于发放新募都标的安家费，而着还只是一个开始，后续安顿的银两，可能还有更多。

看着银钱一笔笔的消耗出去，王彦顿有坐吃山空之感，所以打开海上通商之路，便迫在眉睫。

这不仅仅是为了通商带来的巨大税收，也因为客民要入琼州，首先就得保证海路的安全。

粤地水师在战力上不如福建水师，而士卒却不可能在短时间内得到太大的提升，所以王彦只能欲善其事，先利其器。

伴随着北地和江南的丢失，大批善于制造火器的工匠和铸炮坊也都陷于清廷之手，广东之地铸炮能力有限，王彦随只得向外购买，因此佛郎机人盘踞的澳门，便成了王彦闻言的首要选择。

明嘉靖三十二年，佛郎机人以晾晒货物之名，以每年上缴地租五百两为代价，获得了在澳门的居住权。

明万历四十四年，卡洛告被任命为澳督，但并没有到任。明天启三年，下一任澳督马士加路正式到澳门到任就职。

至此佛郎机人在澳门设防驻兵，开始在官邸修建炮台，违背了最初的诺言，不过此时的佛郎机人与大明的关系还算可以。

彼时，佛郎机因为与西班牙联姻的关系，西班牙哈布斯堡王朝的菲利浦二世宣布兼任葡萄牙国王，佛郎机被西班牙人吞并，而还是兴起的另一股红夷，荷兰人开始称霸海洋，四处攻击弗朗机人。

明天启二年，荷兰人便大举侵澳，出动巴达维亚八艘战舰，并联合舰长苗活的四艘战舰，配备巨炮六十门，士兵千人，由荷兰提督赖臣统率，於六月十日出发，直奔澳门，佛朗机人在澳葡中日贸易船队司令萨门托的指挥下，才打退荷兰人的进攻。

随着葡萄牙被西班牙吞并，已级荷兰的兴起，曾经辉煌的佛郎机人，已经不没有往日的辉煌，所以在澳门还算恪守本分，大明亦多次到澳门购买火炮。

这时澳门总督已经传至第七任依苏沙，当他得到大明的楚国公、广东总镇王彦，领着五千兵马逼近澳门时，心里不禁大惊。

大明即便是失去了北地和江南，在佛郎机人的眼中，依然还是庞然大物。

依苏沙接任总督尚不足一年，同上一任老总督施罗保根本不能相比，基本没有什么经验，所以当得知五千明军，逼近澳门之时，立马方寸大乱。

耶稣会的柏应理，于崇祯十六年来到澳门，潜心钻研中华的儒学，了解中华的历史和礼仪，他正好待在澳门神学院中，他得知大明军队逼近澳门后，便来见依苏沙。

“大明乃礼仪之邦，不会无故兴兵，总督阁下，是否做了什么令大明不满的事情，现在立马前去赔礼，或许能得到公爵的谅解。”

自西儒利玛窦西去后，耶稣会在中华的传教策略发生改变，变得十分激进，从而引发了譬如南京教案、福建教案之类的事件，传教事业陷入僵局，柏应理对这些教训做出了一些思考，觉得利玛窦的“合儒”之法，跟有利于在大明的传教，所以他对大明的认知远比依苏沙多得多。

依苏沙听了柏应理的话，才想起来，之前他觉得大明动荡，无暇顾及澳门这块弹丸之地，便自作主张，将原本要交予大明官府的五百两地租，以及一万两的商税，扣押下来。

莫不是因为此事，惹恼了大明，依苏沙顿时大急，“主啊～原谅你忠实的信徒，我不该因为贪婪，扣下原本要上缴中国的赋税，我有罪！为主的信徒带来了灾难，恳请主的宽恕，阿门！”

”中国重信义，总督阁下扣下税赋，中国人将不再相信我们！”柏应理在胸前划了个十字，接着道：“为了避免给澳门带来灾难，在下请总督阁下立马将地租与赋税，交还公爵，或许公爵会考虑退兵，给总督一个改过的机会。”

王彦手中缺少财源，所以对于佛朗机人没有缴纳税收之事，确实比较恼火，但他却没有要赶走佛郎机人的意思，必竟佛朗机人在澳门只有居住之权。

自汉唐以来，无论西域诸国还是东面的朝鲜、倭人都曾派遣大批使团来到中国，不少人都定居下来，还有西域胡商，海上的大食商人，都曾有大批人，定居中国，所以在王彦看