第八百三十六章 利之仁也(2/2)
以奖其行,表明大王亲近越人,喜爱道德、仁孝之意。赏赐之后,再等一段时间对贤良之人进行考核。等合格者前往江东各地任职之后,在宣布分田一事,如此,越人必然人人拜服。”
熊槐瞬间明白过来,唐昧的这一系列动作,都是一环扣一环的组合拳。
先让各县举荐道德仁孝贤良之人,优先将道德仁孝之人报到会稽,然后会稽城这边立即给予赏赐,然后让各地将赏赐送到他们家中。
如此,既能表达他这个推崇道德仁孝之意,以及亲近越人之意,又能给越人树立楚王言出必行的典范。
更关键的是,楚王的赏赐,不管他们是否情愿,还都不能不要,只要他们接受了赏赐,一头牛的重赏,足以让百姓心生向往之情。
而推崇道德,以德治国,这正是百姓所期待的明君。
且,贵族巨室豪强们见道德仁孝之人全都受到赏赐,必然将不再疑虑楚王的用心,为了家族的传承与兴旺,甚至为了自己扬名立万,必然争抢贤良的名额。
一旦他们将自己或者族中子弟举荐到会稽来,那贵族富人那边就稳了,说明楚越开始合流。
如此,等到最后,自己这个楚王下令分田之时,整个江东便彻底稳定下来了。
等上十几年,江东就不再有越人吴人,剩下的只有楚人。
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