第七十八章 连山归藏(1/2)

这已经不是邢杰第一次遇上这种文化混乱的事情了。

记得当初在基伯昆兰的时候，一个大篆神字让整个考古现场陷入了一片激烈的争执。也是在那个时候他认识了好友周子玉和自己的老丈人杨天华教授。

不过那个被刻在大门夹层中的符箓虽然很神秘，可是说到底也不过是汉武大帝时期的事情，距今也不过是两千多年而已。

但是，这个连山易图可就很不简单了。怎么不简单先卖个关子，我们先说一下这部书的地位。在中国上下五千年的文明史中，有着最知名的三部奇书，连山，归藏，周易！

先说连山，什么时候被弄出来的这个不太清楚，但是它却是神农氏的专属筮图，也是距今最早的筮图。而根据文献记载，大夏朝在大祭祀的时候，用的就是连山。至于为什么？夏朝放弃了轩辕的归藏，邢杰表示没人知道，可能是政治方面的原因吧。

然后才是轩辕黄帝的归藏易图，也就是大名鼎鼎的归藏。商朝时期由于宗教或者其他的问题，他们祭祀时用的就是归藏。

至于周易，这个我们都知道，现在满大街都挂着什么出生取名，公司选址，先天八卦啥的，都是出自这部书。

甚至连风水都能和这部书扯上关系。

其实这玩意谁知道是怎么个事啊，邢杰对此一向是不怎么相信的。真要是那么牛逼的话，中国数千年的历史中，那么多的朝代更替就是个大笑话了。

至于三部易书到底有多神奇，邢杰表示不清楚。但是有一点，那就是它们实在是太出名了，出名到已经被列入神坛的地步了。

可惜现在这三部书中的连山归藏早在先秦时期就已经是彻底的失传。它们的种种神奇，都是通过诸子百家的记录才得以让后人知晓。

使得连山和归藏重现天下的是一个非常出名的大牛，他的名字叫王懿荣。

他为什么出名呢？因为他在光绪25年的时候，一次偶然的机会发现了甲骨文！至于他的成就我们就不说了，请看官们自行百度。

然后王先生通过整理，归纳出了连山易86卷，归藏易92卷！这是一件名垂千古万世流芳的美事，不过在那个年代，我大清上上下下是个什么情况大家也都门儿清，所以就不说了。在那种情况下，东瀛阴阳师南宫橘末以每片甲骨一两黄金的价格买走了连山易27卷，归藏易23卷！

好吧，说到这里后边的就不能说了。

因为那些剩下的连山归藏在那个特殊时期内被粉碎成了骨粉当作了猪饲料！

要不是在93年湖北江陵王家台又发掘出了一整套连山归藏的话，流传了数千年的三易就会几乎成了绝响！

而邢杰为什么这样愤怒呢？

还不是因为他的老丈人杨教授？

他身为国内甲骨文第一人，常常说起当年去东瀛参观两套文物原件时受的刁难。

一说这个就生气，一生气呢，就摔杯子。

摔杯子很正常，但是摔的是邢杰茶室中的杯子。虽然邢杰的茶具不是特别的名贵，但也是十几万的名家。被摔一次邢杰的心都抽着疼！可是这还没法说，谁让这老头子是自己的老丈人呢？

洋洋洒洒的说了这么多，不外乎就是说邢杰对于这连山易图的熟悉罢了。嗯，熟归熟但是他对这些东西根本就搞不明白，除了知道连山归藏用的是二进制换算外，其他的根本就搞不懂，因为没那个天赋，反而是李四石他们听完之后一个个的受益匪浅。

话说回来，为什么连山易图会出现在这个地方？

前边说了，连山易图是神农时期的东西，而神农时期距在多少年？

五千多年！

五千年前的东西为什么会出现在阿拉伯和半岛？那个时期不应该是神农连同着轩辕一起在那里打蚩尤吗？

整个中国大陆还没有探明白，就跑到阿拉伯半岛进行友好访问？

这不是吃饱了撑的没事干嘛。再说了，通过秦岭遗迹中发现的那些石板画，总觉得当年发生时的事情恐怕没那么简单。

到现在就有了两种可能。

如果秦岭遗迹中石板画描述的是真的而不是臆想，石板画中的那个首领假如就是轩辕的话，那么数千年的那场逐鹿之战就很有意思了。蚩尤的战力很牛逼，这一点无论什么记录上都是被明确说明的，一方势力就能按着炎黄二帝联军在地上摩擦。

打不过怎么办？请援军呗，然后西亚这边就派人过去，最后得到了连山易图？好吧，这个假设太玄幻，那么换第二种。

如果不是逐鹿时期传过去的话，那么最大的可能就是夏朝那五百年的时间。毕竟轩辕黄帝时期，商，周时期用的易书都和连山不同。不过邢杰认为，很有可能就是夏朝时期发生的事情。因为有件非常重要的东西正是在那个时候传到我国的，是什么呢？小麦！而小麦的原产地就在西亚。

在那个时候就有文化大交流了？

这外交走得远啊。

至于中国历代王朝都有个很恶劣的习惯，那就是见不得四个字。

‘万邦来朝’！

一旦有外来势力朝拜的话，当权的那些老大们就会认为老子天下第一，然后对方进贡一点破烂后就赏赐了一大堆的好东西出去！

不过夏朝？

邢杰吐槽了一大堆的时候，突然停住了。能交出去连山易图，那么夏王朝得到了什么？那些当权者真的是傻了吗？

如果只是赏赐金银珠宝的话也就算了。