008谁是原唱(2/3)

“个例能够说明什么？总之我仍然支持消灭鬼畜这个类型，这个文化类型的出现，简直就跟塑料口袋出现在人类史上一样糟糕。”

“个例能够出现众例，现在还没有出现大量具有积极意义的鬼畜视频，只是因为这个小类型出现的太晚了，以后像是《天下》这样的视频，绝对会逐渐增多。”

.....

从讨论这个视频的意义，到变成对《天下》这个视频的争论。

网上关于这方面的讨论与争辩也是变得越来越花样繁多。

有一个人写了很长的分析贴道：

“结合这个视频，以及一些演义历史来看。

诸葛亮与王朗都是理想主义者，两人的辩论并没有太多的对与错，只是理念的不同。

.......

王朗早年，游历天下，东汉末年，烽烟四起，军阀混战，民不聊生，人不如狗，见多了太多民间疾苦易子而食的悲剧的他，更多的是从平民角度出发。

他认为民众不能够吃饱，一切完美公正的制度，那都是空谈。

而诸葛亮自身，他出身庶族，用今天的话说就是有一点小钱，不愁吃喝，平时聚在一起谈理想，谈志向，胸中有不少韬略的人。

这样的人，自是不会像王朗一般，谈小天下了，他们胸中的意气，那是用来书写天下的。

看不惯九品中正制，看不惯权贵把持与玩弄权力，站在高处愚弄人民，心中希望的是建立一个公平公正的天下。

简单的来说就是无自由，毋宁死。

当然，诸葛亮这里的死，差不多是拖着天下一起的吧，毕竟馅饼不是天下掉下来的，要求的多，自然也是要付出相应的代价。

跟早期的布尔什维克一样，流血是必要的。

现代意义理解，可以说是浪漫的理想主义者。

摘取一段诸葛亮的话：

奴役平民，扼杀寒门

封锁权力，当人畜生

如若为了天下苍生

为何官位世袭，有九品中正？

我欲伸张大义于天下

挽救黎民百姓于泥浆

........

其他鬼畜视频我没有看，但听说大部分都是粗鄙之语，所以就原谅我不喜欢与下层民众打成一片吧。

只是从这个视频来讲，不管以往视频有多少娱乐为主的东西，但也不能说各个类型就不能够存在。

这就跟你在电影院看了一部毫无意义的烂片，然后就指责整个电影市场都是没有存在意义一样，这样以偏概全的做法，我不清楚其他国家是怎样的，但在圣华帝国，应该是不被允许的吧。

.........”《文化，应该是宽容的》发表于《国际视野》报纸，作者：穷济天下

虽然穷济天下不是什么某某会的会长，但这个人确实个著名的文化名人，早年大战文坛，后来又被知名大学聘为名誉教授。

由此，这个人一发话，其他觉得能够参与一下话题的人也是纷纷发表文章撕b。

其实，对于文化界的各个名人来说，圈子里天天都有相关的大新闻来说，那是最好的。

因为这样的话，他们就能够随便写一篇观点发给报纸赚取稿费。

网上与现实的舆论风声被扭转，林千这面的压力也是小了不少。

正待林千狠下心花了一笔钱，请了一个还算不错的律师，摩拳擦掌准备开庭辩论的时候，现代文化会那面又发了一份私下通告过来。

“他们的意思是是说私下解决？”听了历维念了一遍现代文化会那面发过来的，意思千回百转的通告，林千总结了一番，简洁的道。

“确实是这个意思。”历维点点头。

现代文化会在通告里面，先是标榜了一下自身的正义性，然后对林千他们狠狠的批评了一番，指责鬼畜类型的种种不是。

然后话风稍稍松了一点道，考虑到文化是宽容的，我们是大度的，所以鬼畜这个类型可以在我们的监督改良之下存在。

但是虽然这个类型可以存在，但z站必须就往上流传出去的那些低俗粗陋的鬼畜视频进行道歉以及反省。

并且，现代文化会为了纠正z站的错误，可以说是大费周折。

因此，z站必须对现代文化会这一段时间来的资金开销进行赔偿，赔偿金额暂定为1000万。

“啥！1千万？”林千对此大感荒诞。

“这应该是坐地起价。”历维解释道。

“结算是坐地起价也没得商量。”林千穷的坚决的态度道，“要钱没有，要命一条。”

“先不说钱的事，就是那些道歉啊之类乱七八糟的事情，我就不会同意。

我真觉得现代文化会那群人是没有吃药。”

“林总，我们在法庭上与他么辩论一会，估计都有得商量，但是钱这个上面，若是我们一定不给的话，估计很难善了。”历维劝解道。

“这是什么意思？”林千大为不解。

“这些民间组织，他们的资金来源主要是两个渠道，一是支持他们的民众捐助，另一方面就是抓住那些大公司的软肋与其纠缠，然后从其身上敲得大量的资金。

大部分是细水长流，他们真正要的不会太多，我估计100万不到就能够打发他们。”历维道。

“100万？有这么多钱，我就算是给up主发红包补贴，也不会给他们。”林千一脸嫌弃的摆摆手，坚决的道。

“但若是不给的话.......