第五十三章 上洛论道（三）(2/2)

黄阳似乎也有些为他们的理想主义所感染：“这真是了不起的理想……大同世界，这真是想一想就让人感觉到万分激动啊！我相信你们一定会成功的！”

郭山却持相反的意见：“孟子曰，有恒产者有恒心。把财产都分给穷人，这样除了把自己变成穷人没有任何益处。子云：君子周急不救穷。普天下的穷人那么多，靠一两个大发善行的热血人怎么可能救得过来呢——救得过来的那是菩萨。”

黄阳道：“既然是菩萨业，那么大众便也做的，做成了可以成菩萨，做不成也能救人。”

“我觉得还是不可行，太空想了。”郭山一个劲儿地摇脑袋：“自古以来，就没有绝对的平等，人与人之间总是有千差万别的。历朝历代的规律也是这样：王朝草创，将大片的土地分配给自耕农，但是一两百年后土地兼并愈演愈烈，又开始了新一轮的洗牌。这是历史规律，也是自然规律。财富的积累也是如此，权势的积累也是如此。总是从多数人流向少数人，最后形成一个尖笋，而要改变这一个形状，必须通过流血的战争。而经历过战争之后，也不过是一次新的积累过程。所谓的大同世界，人人均贫富，上下无差别，那只能是神话——神话里面还有弼马温和玉皇大帝的区别呢。”