第四十六章 先天(1/2)

久违的平静让顾源从容的抽出时间来研修先天功。

伟力归于自身远远比成为皇帝对顾源的诱惑大，若非为了篡夺世界本源，外加心中一点点再兴汉家江山的豪情，顾源宁愿做一个飘荡江湖的侠客，一个寄情山水的道人。

就算是如今需要为锦绣江山而耗费心血，顾源也从没有放松过自身的武道修行。全真心法已经达到第六层顶点，继续修行的话也不过是增加内力，想要突破第七层进入先天遥遥无期，当然，按照全真心法的特性，几十年后顾源内力积聚足够之后有很大的可能将全真的经脉穴窍一一打通，使用这个笨方法自行突破先天，按照顾源内力积聚的速度，在顾源六十岁左右可以登临先天境界，甚至可以如同老顽童一般白发转黑，返老还童。

如果没有其他的办法，顾源可能也就认了，但拿到先天功之后，顾源却发现，先天似乎并非遥不可及。

对于先天境界，此世可能再也没有人有顾源知道的多，拥有另一个宇宙的见识，顾源虽然没有从其中得到什么神功秘法，但眼界却着实广阔了许多。

在顾源的记忆中，真正的先天境界乃特指先天地而生的神魔，与道而生，无生无老，无病无灾，天地与其并生，万物与其为一，天生大神通大威能无穷无量。这个世界的先天自然离这种境界远的很，之间差距比银河系还要深远。

第二种先天乃是应天道而生的神魔，为天地子，受天道眷顾，天钟地爱，此种先天神魔法力无边，神通广大。

第三种先天不过是天地万物感化孕育之精灵，虽占个先天二字，却只有一副好资质，若不能后天修成大法，亦难逃生老病死，天人五衰。

顾源现在所要追求的先天不过是世人不知其名强自曰“先天”而已。按照顾源的看法，这不过是打通全身经脉穴窍，做到百脉畅通，再引外界一缕灵气，使自身真气与外界灵气相勾连，ròu_tǐ时时受到外界灵气冲刷，自然而然褪去一身污垢，身体清净如同处于母体孕育中婴儿般，大概这也是这个世界中人将之命名为“先天”的原因所在。

对于练武之人来说，成就先天如同将自身这个小池塘连通了大河一般，从此丹田真气成为一汪活水，生生不息，用之不竭，再加上经由灵力灌体带来的强大ròu_tǐ，体现在武道上自然是武学大进。长久如此，世人反倒将“先天”化为了武学修炼上的一个境界。

殊不知此乃以讹传讹，“先天”虽好，成就了也未必能打得过未曾成就先天的人，若是如此的话，初生婴儿自带一股先天之气，岂不是足以笑傲天下！

不过，武林中人如此推崇先天境界，自然有其原因所在。能成就武道宗师的人无不心存一股傲气，自认不输前人，这种人所思所想自然是创出一套惊天地泣鬼神的神功流传后世，可惜，在时间面前，纵使武道宗师又能比常人好到哪里去。然而，若是成就先天境界，延寿自然不在话下，不论是前辈传说中的华山陈抟老祖还是后来张三丰张真人无不是长寿之人，甚至有传言说此二人寿三百。

至于同样是先天境界的王重阳为何如此早逝，顾源确是不得而知，若是别人还有可能猜测王重阳是依仗先天之能于华山论剑之时以一敌四，连续战个几天几夜，对丹田内腑造成的损伤太大。但精研先天功的顾源却深知，以先天境的本事不要说是几天几夜，就是十天半月不眠不休也非难事。

“天地人为三才，三才皆有三宝。天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精……”

仔仔细细的重又默诵了一遍先天功，顾源开始思索其中深意。

对于一篇没有行功方法的功法该如何修行，王重阳并没有流传下来，没有流传自然是有没有流传的道理。道家修行素有定中生静，静中生慧的道理，这其中自然孕育了修行先天功的方法，换句话说，就算这先天功五绝中人得到，若是不通入静的功法别想找到修炼这先天功的门径，就算识得入静，若不能入静大成返照自身，也难以修行这先天功。

而在这方面，顾源却是拥有别人难以企及的优势。不论是历经两世成就的远超常人的灵魂，还是今生经历过“此世之恶”锻炼出的强大意志，都远远超出这个世界人的想象。

而入静之所以难以大成，不过是因为“心有所累，未至真空”罢了，顾源虽然也无法做到如大道学家一坐下来就能心静如水的境界，但是，他却可以通过强大的意志将心头生出的杂念一一磨灭。

“心无所累，万法皆空”，做到这一步不过是先天功的入门要求罢了，若想真正入门，还需“无法无念，灵牵一线”。

安定下来，顾源静气，打坐，陷入深沉的入定之中。

“咦？没有成功？什么都没有发生！”

从入定中醒来的顾源，发现自己似乎就真的只是陷入最深沉的入定之中，除了精神好些以外，似乎什么都没有发生。

“还有什么关键的地方不对？莫非是……”

顾源再次静下心，定下神，试了一次，还是不行。

于是他陷入了沉思。

“无法无念，灵牵一线……，灵牵一线！”顾源参悟着先天功经文中的描述。

“有了！”顾源心中突然闪过一缕明悟。

他想起了当时身在学园都市世界时，在灵的看管下他的灵魂直面“此世之恶”的场