第64章 许多名人(1/3)

青帝仙庭中诸圣在天上坐谈论道。在下界人皇伏羲那里正在迅速的进展着开拓四方、收服人族部落的过程。人皇之师孔宣亲自出马，他帮助伏羲带着一群人族供奉与各个部落中的强者争斗，这些强者有散修、有妖魔，有神兽血脉，甚至有经历大劫活下来的老怪，洪荒开天辟地以来在山海之间积攒了太多的独行客，许多独行客隐居在人族部落中，孔宣凭借自己强大的五行修为，偶尔也会去昆仑山请师弟、师妹、仙庭兵将来帮忙，众人帮助伏羲彻底收服整个人族，四处论道比斗。

地上的人十分忙碌，天上的圣人们却好像总是十分悠闲，仍然在悠哉论道，俯瞰整个人间的繁忙、变化。

青帝仙庭顶层的小院中，六位圣人都微闭着眼，身前的玉桌案上拜着仙酿珍馐，旁边小童子碧水、珊瑚在点头点头的瞌睡，他们可听不懂圣人们的激辩论道。

王明朱唇不断张合，徐徐诉说：“圣道前行，贵坚贵诚，吾如肉身不朽，则是吾心坚志诚，吾如三尸重生圆满，则是吾大道将成，吾智慧为用。”

接引、准提两人对四人认真的诵咏自己的经文，“天地之中有时宿流转，如全真圣人时间一道修行，当为其中过去尔。时宿流转，当分过去、现在、未来，如了悟此三者奥妙者，自可悟得过去、现在、未来三真身。三尸有缺，可以此弥补，修吾佛法奥妙，自可圆满。”

鲲鹏圣人大声，“阴阳自在己身，道行自在脚下，不可求它，不可别途。佛法何如灵性，通明灵透者非仙，可谓妖。”

血河圣人也在其中清明的低吟杀戮歌诀，声音缓缓，分外轻柔。

后土圣人时而在其中插言一二，时曰，“肉身无量，当修九转易变，九九归真，又前变无尽，无量盘古当为最高境界，盘古者.....”，时而又曰，“天地当轮回，万物当轮回，圣人不知是否在轮回规则之下，天地本源强大于圣人，轮回之道之中圣人也应有轮回之计。”

六位圣人在嗡嗡的不断念诵，在他们五人中间不断有各自异象产生，有时声音中幻化出了全真圣人的持剑孤立的画面，有时道音幻影是接引准提两位圣人怒目、慈悲的形象，也有时会出现风云环绕的鲲鹏圣人，有时会是华服锦衣的女圣后土。

王明被五人言语围攻，大多数他的异象就会被盖过，五位圣人在顶层天中卖力的演讲，都想在仙庭中盖过王明的威风，让整个青帝仙庭的人都知道全真圣人失去了自己的恶尸。

王明也立刻就想到出手反击。

.......

同时，就在下界，孔宣、伏羲两人战胜了许多人族中的强者。有关全真始祖圣人遗失了一尊‘恶尸’的‘真相’在准圣中广为流传。

其中，孔宣、伏羲以及王明的几位弟子、首阳山部落各方一起打败了的与人族其它部落结缘的修士，修士中出现了许多前世神话中有名的人物。如是封神故事中威名赫赫的洪荒道祖之下第三代修士，慈航道人、太乙道人、赵公明、三宵、兔妖长耳、神石上人玉鼎、剑修赤精子、文殊普贤等一位位修士在这一次伏羲天皇的事情中都被暴露出来。

这些人是十分优秀的天才，在下一代中都应该赫赫有名，但是这一世却出名的太晚了。借着这一次人族巨大变动和人皇要收服各个部落的机会，所有与各个人族部落有关系的修士都被牵扯了出来。王明对于这些小辈不感兴趣，剩余的五位圣人在各自老巢中留下的尸身都出现收人，五位圣人的尸身在洪荒中收了不少高手俊才做自己的弟子、门人。

孔宣都将这些人打败，将这些人为伏羲全都赶出了人族，要是有愿意接受伏羲作为人皇地位存在的，孔宣与对方结为道友，不愿意的就会被驱逐。其中也有一二会让孔宣感到喜欢的，就建议入仙庭中成为师兄弟，

孔宣向昆仑山西王母、青仙庭中的仙帝都询问过，圣人父亲、西王母对于这些人都已经不感兴趣，也不愿意再收这些人作为亲传弟子。所以要是有人愿意加入青帝仙庭中修行，未来只能作为圣人势力中一名普通的内门弟子。

王明要是想要收陌生人为弟子，他早就可以在洪荒中找到无数他们这样的同类存在了，因为王明知道不少神话中的名人，仔细推演，都能找到。

最终，许多人都入了五圣门下。

一个名叫‘青山’的部落有人口数万人，居住在这个大部落附近的高山上的妖魔长耳定光最近上千年来都是部落的守护背景，这里的人类生活都要依靠这山上的长耳定光看顾。

孔宣来到后，用兵器龙锏将他打败，用五色神光将他定住不能运用无形遁光逃跑。

长耳定光无奈答应愿意交代青山部落今后听从伏羲领导，并且他也绝不阻拦有关伏羲的动作，然后孔宣就欣然将人放了，并且与长耳定光相互结识后，两人在山上论道。事后，准提圣人的分身须弥提出现，将长耳定光收为了自己的弟子。

其实长耳定光心中更想要去青帝仙庭，可惜他听孔宣说，现在全真始祖圣人正在青帝仙庭中与五位圣人论道，根本没有时间来收人弟子，而且圣人的意思也不想再收其他人。

除了长耳定光之外，在洪荒中出现的文殊、普贤、慈航道人都被准提圣人邀请去了西方，三人也成了准提的亲传弟子。

东海附近的人族部落中，孔宣还打败了十分出色的赵公明、云霄、碧霄、琼霄四