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第320章 鼓舞(1/3)

“你这说法还真是特别的不要脸,不过我确实很欣赏这种说法,然而,对面的一开始不也是这么想的吗?您把他们当成了翔,那恶心的还不是您自己?”

解诸笑了笑道:“而其实,按道理来说,他们是不会把您当成翔的,他们或许很有自知之明,就是特地变成一坨翔,过来恶心恶心您,以及其他的人。至于你们,恐怕在他们眼里,就是一个又一个的跳梁小丑。”

“咱们看跳梁小丑的时候,显然都是用一种比较气愤的心态,或者说看着他们就觉得有烦,恶心自是恶心的。”

希北风道:“但是,他们看咱们,未必就是看跳梁小丑,而是看一般人而已。这么讲的话,似乎咱们还亏了一点。但没有办法,谁让人家才是真正的跳梁小丑,而咱们则是他们眼里呆呆傻傻的家伙呢?”

“还真是无所不用其极的抬高自己啊?”解诸道:“从他们的角度上来看,恶意搞事情的人,未必就不是您吧?”

希北风道:“但是,从我的角度,去分析他的角度,那显然是他在恶搞事情,他应该心里很清楚,他就是个跳梁小丑。”

“他反过来也是这么想的。”解诸道:“所以说,还是老实点承认吧,在他们眼里,其实您也可能是一个跳梁小丑。”

“你这是非要推翻你自己之前的话吗?”希北风道。

解诸道:“也不是,这只是一种可能而已。前面我说的是一种可能,后面就不能说相反的另外一种可能了吗?您这种事情不也干得很多吗?”

希北风道:“好吧,行,咱们不说了,看下一则论语。”

子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”

孔子说:“我没有见过爱好仁德的人,也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人,是不能再好的了;厌恶不仁的人,在实行仁德的时候,不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗?我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的,但我没见过。”

希北风道:“一般的评析是这样的,孔子特别强调个人道德修养,尤其是养成仁德的情操。但当时动荡的社会中,爱好仁德的人已经不多了,所以孔子说他没有见到。但孔子认为,对仁德的修养,主要还是要靠个人自觉的努力,因为只要经过个人的努力,是完全可以达到仁的境界的。”

“恐怕全世界只剩下以孔子为首的不多的人拥有爱好仁德了吧?”解诸调侃道。。

希北风道:“不过是吐槽全世界的人,基本一眼看过去就都不是什么真正的好人。这话就跟现在说,世风日下人心不古,没几个好人啊,是一个样子的。当然,他这话确实很可能是夸张了许多,以至于听起来好像是说,全世界只有他一个好人了一样。”

“这解释,是否有点牵强呢?”解诸道。

希北风道:“那总不能像你所说的,孔子真的认为这全世界都没有一个好人了吧?只不过是强调,仁德这个事情,是可以通过人力去达到的,现在大家都有这个力量,但是真正做到的人,却几乎没有。以仁德的人,对比不仁德的人,那就等于是没有。不得不说,很可惜。”

“真的所有人都能够做到仁德吗?”解诸道:“我是不信的。”

“为什么不信,仁德又不是往自己身上砍一刀,不过是不行恶事而已。”希北风道。

“有些人,让他们不行恶事,其实就跟杀了他们没有什么区别。”解诸道:“行恶事,对他们来说,就跟吃饭喝水一样,不是什么特别的事情。当然了,或许他们眼里,那些恶事根本不是恶事,而是他们个人的机智,也说不定对吧。”

“这个倒是有可能,很多时候,一些人往往不觉得一些事情算是什么大不了的事情,或者说,就算其他人觉得那个事情不好,但是他觉得完全没有问题,做到了就赚到了,不去做,那就是吃亏。其他人傻而已,愿意吃亏罢了,他可不想跟着一起傻。”

希北风道:“从这个角度上来看的话,其实,嗯,大家还真是傻,搞出那么多的规矩,约束的只有好人,坏人反而肆无忌惮,那还不如一起坏好了。这就像故事里,那些为了大众,为了大局,结果却不得好死的人一样,有的时候,你甚至会想,这个人真是太好了,为什么他不能自私点呢?好人总该有好报才是?

但是如果他当初自私了,事后你来评价,又会说,这个人,说到底还是个反贼,以前兢兢业业勤勤恳恳,表现出一幅为国为民不惜抛头颅洒热血的样子,也不过是表面功夫,用来迷惑大家的。”

“结果最烦的还是大众。”解诸道。

希北风道:“那你完全可以不管大众的,只要你不在意大众是怎么看你的就好。反正他们其实就只剩下一张嘴巴,并不能给你什么直接的伤害。”

“人言可畏啊,并不是不能给任何伤害,而是往往他们能伤害的人,就是那些没有什么能力的人。”解诸道:“而那些真正该受到惩罚的人,却又往往不畏惧所谓的流言蜚语,乃至于哪个敢多说的,或者就等着被抓吧。反正整人的办法,有的是。”

“总之能,说到底,不想做仁德的人,你怎么劝他,可能都是无济于事。”

希北风道:“这个不是他办

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