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第八十五章:东道西法(2/2)

,在加上我的表达。你们以后也会接触到修习佛法的修士,而你们自己对于佛的看法,需要到时候自己去体会。

但总体来说,佛与道的区别就是:道修今生,不忘本心;佛修来世,轮回涅槃。”

他说完之后,众人也是再次爆发出了热烈的掌声,这回可是真真切切的所有人都在鼓掌,就连之前皱眉的萧麟都是如此。

人浮一世,草木一生,喜怒哀乐皆当由自己掌控。这句话说出了多少人的心声啊。

这掌声经久不息,到最后二长老甚至不得不挥手示意他们停下,众人这才停止了掌声,而二长老也是继续开口说道:

“这个就是佛法,而除了佛法之外,西玄洲还修有另一种法,那就是魔法。

西玄洲修的法分为两种,而二法之一的魔法,同样也分两种。

一种是指魔力,这个魔是奇特的意思。和修道修佛之人不一样,他们并不去感悟,而是去感受。

他们将世界上一切的东西都看成是元素组成的,而他们要做的,就是去感受这些元素,并与之沟通,然后控制。

而他们并不能凭空感悟,需要有媒介,这个媒介就是灵气。他们拥有多少灵气,就意味着他们能够感受到多少元素。

但是他们感受到的元素,并不一定都能够控制,这就需要招数的帮忙,来尽可能多的,控制元素。并且将它所要控制的元素从中调动出来,并作为攻击打出去。

所以他们也有各种的魔法典籍,里面也记载这各种招数。而强大的招数,不仅能帮助他们在控制元素,更加可以帮助他们增加对元素数量的感悟。

这些魔力修士,他们吐纳灵气和修行的目的,并不在于灵气本身,只是借用它当一个媒介,以此来感受元素。

他们的起点往往较高,但是因为他们不修自身,也不注重对道的感悟。所以越往高境界修行,他们的进步的也就越慢,弱势也越发的突出。

他们也是发现了这件事情,所以最近这些年来也在寻找解决的办法。

这是魔力之法,而另外一种魔法,指的是魔心之法,也就是佛的对立面。

不管佛修的立意是什么,但他始终是到人向善的。可是魔法不同,或者说他与佛法全然相反。佛不关注自己,只关心众生,而魔不关注众生,只关心自己。

修魔心者,他们会采用一切的手段来提高自身修为,增加自己实力。没有任何道德上的顾忌,因为他们只关心自己,也只在乎本身。可以说,他们就是这修真界的毒瘤,是不应该存在的东西。

虽然掌教师兄曾说过我的想法狭隘而起偏激,还告诉过我不要对弟子们讲这些。

但是我还是忍不住对你们说了,因为我并不知道我哪里想错了或是理解错了,不仅不知道,同样也不觉得我错了。

我今天告诉了你们我理解的,同时也将掌教师兄说我的告诉你们了,至于该怎么判断,就需要靠你们自己了。”

邢杀尘也不知道二长老讲的是对是错,主要他也没遇到过修魔心的修士。但是自他进修真界以来,好人坏人也都还见过一些。

骄纵如吴德,狂傲如庞涛;重情如童虎,无义如童力;阴如韩飞成,悔悟如紫羽;憨厚如隋恒,坦率如李战;善谋如叶缪,韧如帝彩瞳;真性如松云,率如东南离;古怪如守阁,忠诚如护道;难知如佰默,守信如邢九;足智如古玄,神秘如萧麟。

这一个又一个他见过的人,有好也有坏,组成他现在的一个世界观。

也他是对这个修真界,或者说整个世界的认识——万物两极,善恶对立。有阳就一定有阴,就像有光一定也就一定会有黑暗一样。

存在即是合理,天道之所以为天道,正是因为他包容万物。至于对与错,善与恶,只不过是道德的一个载体而已。

只要保住本心,这些善恶是非的问题,显然就不是那么重要了。看来的确是二长老狭隘和偏激了。

这时他发现,二长老之前还有一件事说错了,原来他们并不是还没有达到修真的境界呢。

而是从他们出生之后,第一次自己独立的思考开始,就已经走在了修真的道路上。只是他们自己不知道而已,或许这才是修真界,真正的含义。

想到这里,他不禁露出了微笑,觉得整个人似乎都升华了,虽然境界没有提升但是内心当中却产生,或者说拥有了一种更加奇妙的东西。

就在他沉浸在这种奇妙的感觉的时候,突然觉得有人在看自己。转过头去一瞅,发现是萧麟正在盯着自己,脸上还带有一种似神秘,似欣慰的微笑。

邢杀尘虽然不知道他在笑些什么,可隐隐之间,总觉得他似乎知道自己想所相通了的事情。

忽然,他想到之前萧麟的皱眉,心中忽然一惊,难道他刚才就想明白这些了?还是说他在这之前,就已经思考过这个问题?

不论这两个当中的哪一条,都让人觉的有些匪夷所思。而且如果是这样的话,那这个家伙,可能要远比他想象当中的,还要可怕的多啊!


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