第124章、高“大师”(1/2)

这个高姓中年人也是如此。

他其实就属于离不开13区的人士。

注意，离不开，与不想离开，这概念可不一样。

不想离开的人，他即便离开了，也可以过的很好，但如果是离不开的，可就不同了。

当他离开了13区，说不定他就会失去竞争的资格。前面说过，安全区虹吸的不仅是富人，同样也会虹吸走厉害的风水师。

在13区，他也许可以忽悠到周天享这样的大财主，毕竟13区没什么厉害的风水师。可要是到了个数区，他可就竞争不过人家了。

当然，那是在个数区，而这儿是13区。

高姓中年人还是可以很骄傲的，根本看都不看文明一眼，徐徐说道：“不知道周董听没听说过天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空？”

“天、地、人？”周天享皱了皱眉，思索道：“好像在哪里听说过。”

“天，这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。”

“地，风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。”

“人，风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。”

“鬼，顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是人死之后的情况。例如这人死了，会化鬼……”

中年男子说到“鬼”，一幅我讲的可是大秘密，一般人都不知道的样子。

不过这真的好吗？

当鬼的面说鬼？

文明认真打量了周天享，表情上一点儿变化也没有，非常直接地证实了什么叫“鬼精鬼精”的。

反倒是这位高大师。口口声声说人死变鬼，可这儿就有一老鬼在，没见你认出来不是？

“对！我们师父可是正统的旧地球传承。”

“你们可知道摸金校尉吗？”

“据史书记载，摸金校尉起源于旧地球东汉末年三国时期，自于汉代陈琳所作《为袁绍檄豫州》。旧地球晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，有风水术、有阴阳术，里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。”

……

听他与其跟班说了一大堆，文明才明白他为什么会带这么多的人一起过来。原来是为了夸自己啊！

也是，自己夸自己，有老王卖瓜，自卖自夸的嫌疑，自带人员夸自己，虽然仍然是自卖自夸，但是却隐秘了许多，最重要的还可以形成人多势众的优势。毕竟听了这么多的夸赞，你就是不信他，也要半信半疑了。

在自带自夸系统，很夸了自己一番之后，高明说：

“只说不练假把式，我高明可不是这样的人。”

说完，高明从身上拿出了一件圆圆的东西，直接便到处查看起来，也不管主人到底同不同意。

看到他手上的东西，文明目光微微一凝，因为他发现高明手里拿着的竟然是一个罗经仪。

罗经仪，通俗的叫法，又称罗盘。

罗盘，可以说是风水师的工具，也是风水师的饭碗，但是让文明目光一凝的并不是他拥有罗盘，而是他拥有的罗盘，并不是一般的东西，里面居然有灵气的存在，尽管不多，但却无法否认不存在。

罗盘这类存在，有多难得，前面就已经说过了。而他的罗盘，不是星尘力，而是灵气，这就更难得了。

说的高大上点儿，就是“风云暗淡藏灵气，月露庄严有异姿”。行内话说风水中的灵气，并不容易被发现，它往往是藏起来的。

如果说透一点儿，把星尘力比作食物，那么灵气就是咀嚼过，便于吸收的食物。

不管是用功法也好，还是天赋也罢。只要不断咀嚼，不断滋养它，就是顽石，也可以有灵气。

当然，顽石什么的，是很难办到的。不过罗盘，如果用料好，再加上岁月的滋养，长年累月之下，还是有可能的。这也是为什么老物件受追捧的原因之一。

毕竟只要一件老物件有了灵气，那就瞬间超脱了一般器具的范畴，可以称之为灵器了。

不过，这下可就更不好评价这位高师父的水平了。

要知道灵气与星辰之力类似，但它却更温和，更与人亲近了。

说白了。以这世界的修炼手段，吸采星尘，那比的是天赋。而如果是灵气，那就是是人不是人，都可以了。

星尘与灵气比起来，属于未加工的粗原料，灵气则是一代代人不断咀嚼过的……

噫！这样说，好像有点儿恶心了，那就文明点儿，“一代代的人温养”好了。

在这样的温养之下，普通人，甚至不是人都可以直接吸收。

他身上有这么一个物件，难怪他身上有着一丝丝灵气的流转，唯一不可判断的也就是有了这么个物件，你很难知道他到底是天赋觉醒，还是这么个东西相助成的风水师。