第五十二章 盗墓史(1/2)

相信大多数人也与我差不多，起初对于盗墓这行当的了解，仅仅也只是来源于一些相关的影视作品和盗墓类题材的小说。人在面对越是自己未知的领域，便越会感觉到无助和忐忑，这也是为什么在草原之行中，我会显得那般焦虑与一无是处，不得不说，这种感觉是我这辈子也不想再体验的。

再考虑到对于四叔的种种担忧，内蒙之行归来后，我算是硬着头皮，逼自己狠狠的补上了这一课，整理了一些关于盗墓这行当的历史资料。

当然，我想要了解的并非是关于盗墓的那些个精妙的手法与技巧，在经历了那样的生死旅程之后，如果让我选择一件最不愿去做的事儿，我想我会毫不犹豫的说出盗墓这两个字。

我只是想尽量的了解一些盗墓行当的发展与现状，希望可以从其中找到些蛛丝马迹，参详出为何四叔会走上如此一条与众不同的道路。毕竟在我的内心深处，还是不肯相信四叔会是为了金钱利益而离经叛道的那种人。

盗墓，其实在华夏数千年的历史长河，并非是一个新鲜的词汇。要说起源，那还真是无从考证，至少目前为止，在新石器时代的考古资料记载中，便已经存在了有意的墓葬破坏现象，而到了春秋时期，由于厚葬之风兴起，盗墓行为便更加盛行。

古时盗墓，大体可分为官盗与民盗两种，顾名思义，官盗即官家为获取利益而组织的盗墓行动，这种行动大多规模巨大，人手充足，装备精良，安全系数高，不会存在太多利益上的纠纷，因为一切的既得利益都归于掌权者所有。

据史料记载，大规模官盗的第一人乃是春秋末年，伍子胥为报家仇，掘楚平王坟“鞭尸三百”。第二个便是西楚霸王项羽，国恨当头，怒烧兵马俑。

其实严格意义上来说，不论是伍子胥还是项羽，他们掘墓的目的都并非是盗，一个是家仇，一个是国恨，他们只不过是想通过掘仇人坟墓的方式，来发泄自己内心的仇恨罢了。

而倪天口中，三国时期的枭雄曹操，则确实是以纯粹的盗取钱财为目的，来组织大型的盗墓活动。摸金校尉与发丘中郎将也是史料记载中确实存在过的官职，至于为何同属于曹操幕下，却非要分出摸金校尉与发丘中郎将两脉分支，这就有些让我不能理解了，总不会是这一代枭雄曹操，想要利用竞争概念来刺激幕下盗墓队伍的活跃度吧？

至于民盗，就更好理解了，简单说就是在民间为个人利益，自发组织的盗墓活动。这种活动的规模一般极小，且非常的隐秘，在既得利益上也极易发生分歧，先秦《吕氏春秋》便已有记：“奸人盗墓，以严威重罪禁之”，足可见民盗这行当的危险系数至少自先秦起便已是极高了，抓到便是重罪。

民盗活动最为猖獗的时期始于三国末年，也正应了那句“官不正则民亦斜”。在曹操大举官盗的影响下，民盗之风盛行于世，几近猖獗，并且越演越烈，乃至持续到了五代十国期间，依旧是没有得到有效的管制，导致前朝各种古墓几乎已是十墓九空。

这种猖獗的大规模民盗现象，一直持续到大唐灭随，一统江山后，颁布了一系列详细严惩盗墓者的律法才得以控制。《唐律疏议》中便有言明：“诸发冢者，加役流；已开棺椁者，绞；发而未彻者，徒三年。”由此可见自唐朝起，惩戒盗墓贼的法令已经有了详细的规章处罚制度。在如此严厉的律法制约下，活跃了近百年的民间盗墓活动也真正的走向了衰败。

所以纵观历史，从三国末年直至大唐初年的这段时期，可谓是华夏数千年来民间盗墓活动最为猖獗的时期，后来也被考古界称为了考古史上的黑暗期。因为在此期间被盗取的稀世珍宝，破坏的文献记载，捣毁的前朝古墓不计其数，对当今的考古工作造成了不可弥补的巨大损失。

自唐以后，整治盗墓之风得以一直延续，宋元明清各朝也均有法载：“盗墓，发冢，重刑处之”以严惩盗墓之人。

后来直至民国时期，军阀混战，外国列强虎视眈眈，中华之地龙蛇混杂，便又有不少军阀打起了官盗的主意，其中最为著名的便是孙殿英率兵掘挖慈禧陵墓，规模之大简直是骇人听闻。

而红色革命则又成为了激起民间盗墓活动活跃的另一个激发点。众多盗墓贼或盗墓团体假借“破四旧”之名，盗墓摸金，盗取古迹，捣毁陵墓，为求利益，不择手段。

如果我没猜错，当时前来的高冷酷与卢老道所属的校尉营，估计便是在这种暗流涌动的大形势之下，才得以迅速发展，成功站稳了这地下盗墓组织的龙头位置。

至于校尉营究竟是什么样组织，在我的查询中没有得到丝毫关于这个组织的资料，如果它真的存在，那只能说它绝对是一个潜藏在黑暗之下的神秘地下组织。至于它是否如真的是传承于三国时期的摸金校尉，我不知道，当然也不需要知道，这根本就不是我该关心的问题了……

安逸平静的铺子中，我额头上的冒出的汗珠不知不觉间已是越来越多，也不知是因为我停止了摇动竹纸扇，天气太过炎热所造成的，还是因为看到这突如其来登门造访的女警察所造成的。

做贼心虚啊，我算是体会到了这个虚究竟是怎样的感觉了，一种莫名的紧张感开始疯狂的涌上心头，就好像一个小孩子打破了别人家的玻璃，本以为没人看见，溜之大吉，结