第二十一章 女鸩(2/2)

也是一个思想活跃的时代，新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信fēng_liú萧散、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集，正是在这个时代，士夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣。

＂竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。

魏晋风度，在很多人看来，是一种真正的名士风范，所谓是真名士自fēng_liú，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出的那一派“烟云水气”而又“fēng_liú自赏”的气度，几追仙姿，为后世景仰。

魏晋风度作为当时的士族意识形态的一种人格表现，成为当时的审美理想。fēng_liú名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而fēng_liú自赏。晋朝屡以吏部尚书请官王右军，但遭屡拒绝。我想，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《兰亭序》。此乃题外话，现在回正题。