第二十章、神殿探索(1/2)

五台忠心耿耿又无比强大的魔像，转瞬便被弗利德破坏殆尽，仅剩的一台自然翻不起什么波浪。

魔像是用来弥补魔法师接近战无力的【武器】，没有精通战术的魔法师在身边辅助，魔像也只是一种比较强大的武器罢了。

根本不值一提。

再好的武器，也要使用者的水平跟上。弗利德不希望哈特过早使用圣剑，就是这个道理。如果哈特在自己水平不佳的时候使用圣剑，很容易变得依赖神器的力量，疏忽自身的锻炼。

凡事都有两面，即便是教会传承的圣剑也不例外。

仅剩一台的魔像依旧忠诚的发起了冲锋，可是，弗利德先一步上前，大剑上缠绕的斗气在半空中划出闪电式的轨迹，无视了重量和结构的神速连击，剑刃点在魔像的四条手臂上，力量贯穿，直接把四条手臂的防御给架开了！趁此机会，弗利德高举大剑，一击袈裟斩切碎了魔石。

伴着汹涌的海浪，最后一台魔像也停止了工作，狰狞的表情彻底变成了死气沉沉的样子，高举的拳头临死前还试图挥向侵入者，最后，赤红色的珊瑚石之拳也没有打中骑士。它就这样，停止了工作。

见势不好，本来就被死气消耗了大半的水元素哪里还敢继续迎战？滋遛滋遛的，仿佛一团有意识的果冻布丁，钻进了大厅正中的喷水池里，不见了。

元素聚合体的特点尽显无遗，它们可没有智慧生物最基本的骨气和尊严，见势不好，赶紧就逃。低等生物的信条只有一个“趋利避害”，现在，这个浑身漆黑的家伙，明显是【害】。

弗利德双手持剑，沉重的重量在他手腕间流转，银亮的剑刃在半空中划出一道流利的弧线，随即化为一团黑雾，汇入了弗利德的手腕。

“哈特，明白我的剑术了吗？”

他转过身，身上沉重的全身板甲发出了清脆的响声，随后就是披风刷拉的翻飞声音，干脆又利落。弗利德脸上带着些许自信的笑意，眉宇间带着让人安心的恬静。

面对他的提问，哈特仿佛这才回过神似的，坐在马上，张皇的摆手：

“我，我说不好，那个，我给您说说，你看我说的对不对！”

紧张和激动的心情同时回荡在少年的胸腔内，随着心脏强有力的脉动频率，两种情愫随着炙热的血液涌动到全身。虽然没有亲自参与，可是已经把弗利德当作自己老师的哈特，一荣俱荣，光是看着他大展神威，心中那份骄傲和激动就足够美妙了。

在弗利德期盼的神色中，哈特说了自己的感悟：弗利德寄托在大剑中，那份不拘于形的随意。

哈特现在稍微理解了，弗利德为什么会给自己起名叫弗利德（自由的）而不是布莱特（光明的）。他的为人处事也好，他的剑招武术也好，全部都透露出一种不被任何事物束缚的自由豪迈。那不是一个“光明磊落”能形容的。

不拘泥与任何事物，当然，也不拘泥于光明啊，正义啊之类的事本身。他能够使用神圣魔法，会骑马，战斗力很强，有着自己的信条和行事原则，他的行动无愧于圣骑士的称号。

然而，他也会赌博，也需要赚钱，也会讨价还价，也会生气愤怒和悲伤，他是一个真实的活在哈特身边的人。因为，“圣骑士”这个身份也无法束缚住这个自由的灵魂。

忽然，哈特简直觉着，他会死而复生，也是因为生性自由，不愿意被“死亡”所束缚吧？

哈特恍惚了，弗利德的惊愕更大，仿佛什么时候都能保持淡定的圣骑士大人，这次终于露骨的表现出了惊讶的神色，眉毛高高挑起，病态的惨白脸上挤出了惊喜的笑容。

“呵，哈特，你比我想象的更有‘灵性’。作为骑士而言，这是相当难得的品德。”

从古代流传至今，关于【骑士精神】的说法有过数次变动，其中最广为人接受的，是“骑士八大美德”，既：谦卑、诚实、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵性。

前面七点都比较好理解，唯独最后这个“灵性”，实在是太让人捉摸不透了。

很多骑士倾其一生都不明白【灵性】是什么。

因为从他们不能理解这个词、开始探寻它的意思的那一刻开始，就意味着他们永远也学不会这个词了。

如果让弗利德来给这八种品格划分程度，排个先后顺序，弗利德大概会把灵性放在第一位。其他七件美德，全部是后天可以培养成型的品格，唯独灵性，是人生下来就具有的，虽然可以锻炼，却始终不如先天特长来的优秀。

灵性常规意义上，指的是“领悟力”。

参考动物会比较好理解吧？人类把善于学习知识，或者是善于模仿自己和其他智慧生物行动的动物，称之为有“灵性”的动物。举例而言，比如：“这只猴子很有灵性”。

对于骑士而言，灵性指的是“领悟力”，它体现在一个骑士生活的方方面面，战斗，生活，言谈，举止。高贵的骑士，势必是一个极其善于学习的人，不光是学习“知识”，更是学习“本质”。

很多骑士倾其一生，都在学习前者。知识积累了很多，战术战法积累了很多，可是，最后只是籍籍无名，沦为历史河流的一部分。

只有少部分灵性的骑士，才从枯燥又漫无边际的学习中，透过“知识”的表象，去学习到了“本质”。从而超脱成为一流的骑士。

而哈特，具有灵性。

即便他只是