第五章 修行之说(1/2)

“修行之初，首重苦海。世间法门无数，但莫不从此开启仙路。”

“世间万物，皆有年岁增长，有的可永存世间，亘古不朽，而有的不过是朝生夕死，甚至弹指一瞬间，一生便已匆匆而过。”

“岁月无情，总会在万物身上刻下痕迹，树有年轮，而我们身体同样有生命之轮。”

“万物皆有初生发始之地，而我们人体内也有这样一个地方，是生命活力的根本所在，蕴藏全身之精气，被称作生命源轮，亦可以叫做生命之轮。生命之轮在脐下，它所在的位置恰是身体上身与下身最完美的分割点。生命之轮并不是一点，而是一块区域，它以脐下那点为中心，形成一个圆，足有巴掌那么大，是藏精之所。生命之轮，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在。生命之轮是神力源泉所在，修士想要踏上仙路，所有的一切都要从这里开始。”

“凡人一生，生命之轮在不断干涸，岁月每年都会在上面留下一道痕迹，就像是树之年轮。当人体终老时，生命之论已经刻满岁月的伤痕，到了那时，就是生命之轮彻底崩碎的时刻。生命之轮可谓修士的根基，若达到传说中的境界，保持生命之轮晶莹，无伤痕，无印记，始终如初生，或许有一线成仙的希望。”

“苦海，则是遮蔽生命之轮的无尽磨难之海。修士达到一定的境界后，看似巴掌大的生命之轮，内里却如同一片真正的天地，苦海天生，与它同存。”

“苦海与生命之轮重合，或者确切的说，苦海淹没了生命之轮，不仅岁月在磨砺生命之轮，苦海也在一点一点的蚕食。苦海覆盖生命之轮，一上一下，重叠而生，每一年都要在生命之轮上留下一道痕迹，直至生命之轮布满伤痕，彻底崩毁，那时便是一个人寿元流尽、归于死亡的时刻。修士的一切根本皆在生命之轮，所谓修行的目的之一便是要度尽苦海。”

“传说，真正的仙必须完全度尽苦海，将它化成生命甘泉，一滴就足以生死人肉白骨。”

“因此，修士首先要开辟苦海，让其逐渐壮大起来，只有如此，才能摸索生命之轮，因为两者重合在一起。而后，释放无尽生命精气，缭绕苦海上空，溢向身体各处，滋润血肉与脏腑以及骨骼，强壮肉壳，初步超脱凡人，这便是这轮海境的第一境界――――苦海。”

“在苦海开辟通路，直达海底，沟通生命之轮，让海量生命精气蓬勃而出，阻止苦海侵蚀，才能延续寿元。量变引发质变，旺盛的生命精气汹涌，最终汇聚在一起，会化成液态，形成生命神泉，冲进苦海。在枯寂的苦海中开凿出一口命泉之眼，连通生命之轮，让神泉汩汩而流，这就是轮海境的第二境界――――命泉。”

“如此，修士才有了力量的源泉，才能施展出各种玄法与神通，具有莫测的威能，这是修士蜕变的关键一步，只要神力源泉不绝，法力便无穷无尽。其实，修士所驾驭的神虹，就是自身命泉涌出的神光。修为达到命泉境界后，便可以驭虹而行，飞天遁地，各种精妙玄法无数。”

“人体奥妙无尽，强大的修士都不想受困于苦海，想探索到其他未知的人体秘境，因此也便有了强渡苦海的历程。为了达到目标，修士需要让肉壳蜕变，在苦海中生出一段神脉，助其突破阻挡，以期达到苦海的另一端。这是一个艰辛而又漫长的过程，修士会越挫越强，最终让轮海升华，结出天地神脉，释放自身无尽潜能，这便是轮海境的第三境界――――神桥。”

“修行到了这里，修士必须心志坚定无比，绝不能动摇，只有如此，才能看破虚妄与迷雾，继续寻找自己的彼岸。在这个过程中，不仅肉壳要蜕变，精神也要升华，神与壳合一，突破桎梏，超脱自我，才能返本还源，寻到根本，神桥如虹而至，强渡苦海成功，这便是轮海境的第四境界――――彼岸。”

“到达彼岸，修士的血肉与脏腑以及骨骼都将枯寂，随后将发生另类的新生，连续脱胎换骨九次，完成破茧化蝶般的变化。”

“苦海、命泉、神桥、彼岸，这四大境界，相互隔绝，彼此如天，想要突破，难而又难。每一大境界，都有诸多细节，需要积累与沉淀，才有蜕变的可能。”

“生命之轮是修士的根本，是一切根基的所在，但并不是说舍他之外再无其他。”

“想在修行路上走得更远甚至成帝成仙，仅修生命之轮绝不够，神桥是跨域苦海、连向身体其他秘境的关键所在……”

“以神桥通道宫，再有四极、化龙、仙台三个大境界，这便是有法可依的修行路。”

……

如此过了三年，姬寰宇对于修行有了深刻的理解，毕竟每一个境界的禁忌，修行的重点，都是无数先贤用自己的生命探索出来的。

最让他动心的是，甚至涉及到了大帝果位的证得！

这些东西，遮天的原著之中可没有描写出来，当时读的时候，五大秘境还好，可惜一旦到了斩道境界之后，就让人抓瞎了，看的人只知道之后的境界很好很强大，战力很逆天，什么圣人法则，准帝法则，大帝法则，看着就让人不明觉厉。

现在经过了老大圣的讲解，方才明白了整个遮天世界的修行到底为何。这种玄妙到了极致的修行真意，需要人用一生去解读。

如此过了三年，老大圣也不得不惊叹，这种体质绝世超凡，天生适合修炼