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第四百六十二章 剐刑(1/2)

剐刑!

便是国史上记载最残酷的极刑之一!

也就是民间老百姓所说的千刀万剐!

这种惩罚严格说来,最早出现于五代这个时候。{}{} ][} .不过考究其真正使用的频率,当是发源于唐朝时。

任何一种刑罚要成型,其实都是有着一段时间演变的。如今看来至于最早真正是谁享受了,这种变态残酷的惩罚,如今却已经很难考证了。

不过后来在宋朝仁宗时,这种刑罚已经被写入了《宋刑统》里,作为了专门的刑罚来使用。所以说来这种刑罚当是形成于宋初,或者是此前的五代时期。

根据当时的各种史料记载,以及民间的传说看来,这种刑罚最有可能被真正使用的时代,便是纷乱难停的五代时期。

因为五代更替频繁,加上老百姓大多数无法知晓皇帝是谁,统治阶层为了权威,往往都会采取酷刑来稳固自己的地位。所以不管是任何一级的统治者,都会对弱者采取极端的形势。

这种残酷的刑罚,据说常规的使用方法,便是将人拴在了木桩之上。然后行刑的人,将犯人身上的肉,一片一片的往下切。最初的时候只有一百二十刀,后来据说发展到三百六十刀之多。

光是听到这种刑罚,就已经足以令人毛骨悚然了,何况是说要看到见过的人行刑,自然更加令人惊惧了。这里在场的诸人,生活离着前朝唐时还近,自然听过无数的关于剐刑的传说。

所以这个时候听到刘继兴这么说,虽然感觉到刘继兴可能只是说说,可是看到满朝文武不吱声的时候,他们隐隐便感觉到不会这么简单了。

尤其安乐公孟昶来兴王府时间短短,可是听过不少关于皇帝刘继兴的传说。看到他淡淡的看着张文表,孟昶初始还有些惊讶,继而便有些恐惧了。因为自己只是一个败亡的罪臣,历来胜者为王的定律在,想到这里的时候,孟昶已经不寒而栗。

因为剐刑这个称谓,在唐朝时虽然有人实行,却还真没有成型。但是到了五代之后,中原诸地均有类似的刑罚执行。

尤其是刘家进入岭南以来,得到了长足的发展和执行。按照刘继兴自己的理解,以及心里所回忆刘的思维里,知道这个刑罚在刘晟的父亲,刘的祖父高祖皇帝刘手里,便已经深入执行,甚至是相当的完备了。

不过刘继兴揣测,刘之所以这么残酷,完全和统治岭南蛮人有关。这不是刘继兴为刘家开脱的说辞,因为当时刘家要想在百越民族后人的地盘站住脚,如果没有一些酷刑的话,根本就无法使人服众。

而傲笑天下的刘,又曾经是《江湖名人奇艺榜》排第一的人物。因为当初的霸道和威望,曾经使得中原的江湖人物,居然不敢踏足岭南一地。

就是到了如今,那董迦罗都不敢逾越刘的名头,对刘的威望和霸气就可见一斑了。至于刘自己统治岭南,虽然没有能够进犯中原,这和当时许多历史因素有关。而为了治理岭南的边民,所以才想出来发源于唐朝的一些酷刑。

刘继兴曾经在宫里收藏的高祖纪要里,看到当初刘所曾经翻阅的一些记载,后来还做过一些批阅,其中便提到了唐朝的一个大臣。这个人叫恒彦范,据说是武后朝的宰相,做过监察御史、御史中丞,后来因为反武后的五王事件,最终被处以极刑。

书上记载着这个恒彦范的结局:令左右执缚,置于竹搓之上,肉尽至骨,然后杖杀!

这个把人绑在竹搓板上,割开了身上的肉,然后拉来搓去,肉被剐尽露出骨头的做法,简直可以说无法想象。尤其是最后没有断气,再杖杀的做法,其实是极其残忍没有人道的。

刘继兴当时看到这里的时候,心里都有些感觉到残忍。不过通过王瑜的解说,刘继兴才知道,这就是剐刑最早的雏形。

当然,这个时候另外一个幸运者,就是几乎同时代的一位内给事牛仙童。

当时帮助唐玄宗李隆基夺权的杨思勖,被皇帝封为左监门卫将军。这个杨思勖乃是一位大太监,性情极其残忍。得到皇帝要惩罚贪污受贿的牛仙童,便采取了这种极刑来震慑朝臣,和增加皇帝在朝中的威望。

后来还有一位比较有名的人物,被处以了这种残酷的极刑。不过严格说起来,也是发生在玄宗朝的时候。那人便是当时权倾朝野的杨国忠,因为安史之乱的爆发,在和皇帝一起逃跑的时候,被乱兵屠割于野外。

当时的记载形容为:军士追杀之,屠割肢体,以枪揭其首于驿门外!

杨国忠的事迹,史书上有着记载,就和前面这几位一样,所以很多文人应该都知道这些残酷。

至于另外一位比较有名的大臣,也的文人,遭受到这种酷刑,却不免令人唏嘘了。也是发生在玄宗时期,那个死忠朝廷的颜杲卿,被安禄山命人活活虐死的结局。

时记载:杲卿大骂,受剐刑,仍骂不绝口,被勾断舌头,犹含糊而骂,直至气绝!

当然,这些还只是前朝对高官有所记载的,至于那些没有记载的就不知道凡有几许了。当时安史之乱导致国家天下大乱,人们感慨连最上层社会的皇子公主,命运都无从知晓,何况是那些平民百姓和小官。

刘继兴一向认为,史书没有记载,并不代表没有发生过。因为这个时代只是安史之乱和黄巢乱政的延续,所以人们常说乱世用酷刑,刘继兴逐渐也不反对这件事情。

从刘家在

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