第一百六十一章 榱栋崩折(1/2)

心腹文书伪造上任恭王写下的继位函诏时，坐在旁边瓦利共一直在思考一个问题：刚才跟我说话的泽王使者，真的是雯灵吗？

因着与泽国相近的原因，瓦利共接触过不少雯灵。交情最深的算是现今泽王的父亲，死于泽祈交战的霜雪王。瓦利共很肯定，即便已去追寻神灵的霜雪王熟悉整个人族史，甚至有可能提出“人族一统”的概念，也绝不可能提出伪造文收的办法。

“伪造”原是雯灵字典中没有词汇。它出现在两千多年前的虔国王室，因被记录到人族历史中而被雯族知晓。但也仅仅只是知晓而已。雯族早已被人族定义为有着严重“道德洁癖”的存在，他们会下意识的远离一切有道义的行为，甚至反感与违规的生灵接触，又怎么会在知晓伪造之后行此事？

那么，即能用全族一统打动自己，又能给出伪造继位函办法的泽国使者，到底是个雯灵还是个人族？雯灵？让我与虔王为假的断位函作证，并扶持新恭王的办法，可不是雯灵能想出来的。别说是雯灵，就连我也一时想不到！可要说不是雯灵，他的容貌和身份，又都找不到破绽。

泽王弗蚀认命的这个使者很可怕，必须小心提防！

在伪造文书写好并递给他过目时，瓦利共只得到了这个结论。

心烦意乱却又完全被“人族一统”信念牵引的祈王果断将继位函小心的收好，毅然走到了放飞信鸽的塔楼内。简陋又充满鸟类气息的建筑物没让人王有丝毫不悦，他亲手将这份“如真包换”的薄纸捆在最大的鸽子腿上，看着它飞向虔国。

虔国距离祈国非常近。祈王知道，不过一顿饭的功夫，暂停在边境处的虔王便会见到假函诏和自己的信。绑了代表祈王信物的信鸽，绝不可能在中途出意外。因为它飞翔的路线非祈国便是虔国，不能随意入境的人族王国，没有谁敢射下带着祈王信物的信鸽；也没有谁敢在虔王之前查看信件。

虔王看了信之后，会怎么样？瓦利共知道情况必如泽王使者，也即是那位名叫央杜的雯灵所说。

“您不是说了虔王最反感可能引发会引发冲突的事吗？特别对象还是针对雯族。”昏暗的烛光下，泽王使者的脸上透出淡淡的微光：“他反对恭王雁知剑指泽国，并且不悦于此。而新的恭王将是雁知王所有叔叔中与虔王私交最好的，还娶了虔王胞妹的那位。于情于利，虔王都没有拒绝的理由。”

他当然不会拒绝！虔王会比我更积极的推动此事，他还会伪造恭国国印，在没有加盖印章的伪造继位函上印上没有人敢仔细查看的国印。他还将支会自己的胞妹，也就是宫变成功后的恭国新王后，让她动用带去恭国时的心腹护卫，助其丈夫成为新王。

人族公主陪嫁的五百护卫，是个大隐患啊！必要时，这点兵力足够颠覆政权，特别还是在旧王家眷皆在王宫内的情况下。篡权者只需要借助五百护卫便能控制住恭王的家眷，让恭王不敢反抗。

当然，无论是扬启还是祈王瓦利共，都没有天真的认为，仅凭五百护卫就能颠覆政权。要让伪造的继位函得到整个恭国的认可，虔祈二王的作证才是关键。相邻的两个人族国国王说继位函是真，它便是假的也会成真。质疑两个人王权威的能力，恭王没有，恭国更没有。

我是该为了人族王国的继承规则早就被打破而高兴呢，还是为它而难过？若干年后，我的后裔会不会也因继承规则早就人族弃如敝履，遭受现在恭王即将面临的一切？

瓦利共不敢再想下去。他只能用“伟大的事业总会有人牺牲”不断安慰自己，并庆幸年轻的恭王继位尚不足两年，根基太浅。

只通过信函便能实施大半的篡权夺位，进展快到超出了扬启的预期。当新恭王将诏回函通过信鸽发到慕林时，兽族没对带有恭国标准的信鸽做出捕射行为。有人类俘虏出谋划策的兽王，多少也知道该对盟军有着起码的尊重。所以，每张封面书写着人族文字的信函或是直接进入恭国人类手中，或是由兽人随手转给身边的人类。没有一张信函是发给恭王雁知的。

事实上，信函被展开时，雁知便失去了恭王身份——新恭王以“叛族”罪加上前王的遗函，以律法找不到漏洞的方式罢免了雁知的恭王身份。召令所有兵将回国的信函上，加盖了雁知留在恭国，暂由最高官员持有的恭国印章。使了不足两年的恭王印章，权威又如何能大过流传四千多的恭国国印？国印盖住的文字说雁知王的印章已失去了作用，那便是失去了作用。可即便如此，知道儿女皆在新王手里的雁知仍没有慌张。顶着全族反对压力发兵泽国时，他就预料到了这一役绝不可能顺利。虽然没想到情况会严重到权变，他做了带上心腹兵将以应不测的行为。

有心腹将兵的拥戴，真正合法承继王位的我就有扳回局势的基础！心腹兵将会顶着国印的压力和九叔找不到漏洞的罢免理由，继续支持我吗？

雁知觉得会。至少，身边的领兵之将都成长于自己之手。他们陪着从储君到国王的自己，从侍从变成士兵或是从士兵变成将领。他们与我早就命运相连，即使他们受新王令返回恭国，也会回着与我有撇不清的关系受新王排挤。

年轻的旧王悄然舒了一口气，走进了所有将领都在的议事帐。一入帐内，所有将领便用起身不敢直视的姿态，让他有了不祥之感。

“