190章 惨烈之战一(1/2)

至于逼迫德川幕府政权承认21条，并完全屈服配合大汉帝国在日本国实行殖民统治，那是后续援军的事情。

然而，蒙多拉是一个有野心有勇气，贪婪残暴的典型印第安军官，在见识到横滨镇上日本军队的渣渣表现后，他自然要去试一试能不能将这个最大的功劳揽到自己身上！

一旦蒙多拉真的单靠不多的海军陆战队击败德川幕府的主力，逼迫他们承认21条，即使远征舰队上的王刚少校与舰队提督分润功劳，在重视军功的大汉帝国，蒙多拉也能瞬间被提升到相当于亚麻多的地位！

那可是独挡一面的高级军官啊！

至于战败嘛，只要保证自己不在战场上成为俘虏或者倒霉的被杀死，大不了就是降级处分罢了，在大汉帝国四处征战的大环境下，只要继续留在军队体系中，蒙多拉相信，依靠自己的勇武，恢复官职是早晚的事情。

前提是，他能活下来！

不过，蒙多拉并没有想过战败的可能性，那种基本上处于冷兵器时代的封建军队，怎么可能是完整接受过现代化线列战术熏陶的军队对手？

更何况，蒙多拉手下全都是身经百战的印第安老兵，一个个手上都沾过活人的鲜血，在蒙多拉的刻意培养下，更是训练的跟狼一样凶残！

蒙多拉贯彻的理念就是，死也要拉上一个垫背的！

并且，通过蒙多拉心腹的宣传，蒙多拉所指挥的印第安士兵都明白一个道理，在海外领地上乱杀无辜，强、、奸劫掠为家常便饭的他们，只要投降当地土著军队，下场绝对比不上战死！

横滨镇有着岛仁第一个跳出来带队，和亲自献上的日本‘女艺人’伺候着，被荼毒不多，但那些周边偏远乡村，蒙多拉的士兵可不会在乎！

远征舰队为了尽可能的维持战争消耗，携带的物资大部分都是火药和弹丸，粮草不多，因此，下了船的陆战队，基本上都是依靠当地土著的供养……

就算是如此，蒙多拉为了锤炼手下士兵的狼性，还定期有组织的派人出去‘潇洒’一把，那些乡村里的日本平民，无论什么身份，只要稍微忤逆帝国士兵的要求，就会惨死当场！

每一次，蒙多拉带着帝国士兵屠光日本人的村落时，都会指着地面上的日本平民尸体对士兵喊道：“你们看看他们的样子，我们已经与这片土地的民众结成了生死仇敌，我们每一个手上都有着日本人的血海深仇，只要你们还想继续享受这种生杀大权的掌握逍遥，就必须保证我们会不断获得胜利，我想你们都明白，如果你们落到日本人的手里，会落得什么下场，将心比心，投降的帝国士兵，绝对会死的更加痛苦！”

本就凶猛残暴的帝国士兵，可以说，让蒙多拉将最后一个投降的选择给彻底堵死，这里没有没见过血的新兵蛋子，自然明白大量折磨人的方法，不少帝国士兵甚至向舰队后勤部要了一枚爆破榴弹，就是小号的爆破弹，用来在最后一刻不成为俘虏！

用印第安士兵之间的对话就是，反正他们一路走来，该享受的都享受过了，就算是死，也要死的舒服一些，像一名真正的帝国军人那样死去！

蒙多拉的行为自然瞒不过舰队上的王刚少校和舰队提督，对于蒙多拉这种拉拢印第安士兵共同赴死的做法，既不阻止也不认同，完全交给蒙多拉折腾，反正蒙多拉战败了，只要舰队不受到损失，他俩也不会受到更多的责罚，如果蒙多拉胜了，那更是皆大欢喜，一起分战功的节奏！

还有最重要的一点就是，王刚少校和舰队提督都认为，第一批殖民军队，必须像狼一样残暴，才能真正让那些第一次面对大汉帝国的当地人和势力，产生畏惧！

征服从来不是靠满嘴仁义，仁义只能针对本国国民，针对外国人，只会被视为软弱的象征！

遍观历史，没有一个征服者，是依靠仁义感化敌人的！

征服者只信任手里的刀剑！

历史是由胜利者书写的，只要将敌人消灭，征服者可以轻而易举的扭曲历史，很简单，只要将教科书修改一番，舆论管控一下，用不了3代人，所有人都会对曾经残暴的征服者政权歌颂功德！

至于那些被屠杀的无辜人民，谁能记得？谁敢多嘴？

野口山本若年寄与山田本石大目付十分惊讶，本来驻守在横滨镇作威作福的汉帝国陆战队，竟然直接开出了镇子，于野外迎面而击人数过万的幕府军队！

幕府军队过万的人数里，能有一半人是民夫一类的杂役人员，真正能拉上战场的只有5000人左右罢了。

不过这5000人却是幕府政府的正规军，铁炮众（日本火绳枪部队）、马回众（骑兵队）、弓众（弓箭手）、足轻（最低级的日本步兵）、旗本和御家人肉搏铠甲兵非常齐全。

甚至还有少量的黑母衣众精锐骑兵护卫着野口山本等人！

黑母衣众就是身披黑色母衣（母衣是用竹制骨架把布撑成一个大球，战斗时披在背后起装饰作用，亦可防流矢），衣着鲜艳的精锐武士。

这是另一种具有纹章的效果的道具，当骑手独自疾驰的时候母衣会被风撑起来，这往往也可以作为地位崇高的日本人骑马武士侍卫的分辩特征。

与日本幕府军队的‘多种多样’比起来，大汉帝国海军陆战队兵种和着装就非常单一了，只有俩种服色，穿着大汉帝国独有黑色军装，带着宽沿船形帽的陆战队步兵，与穿着