第七十八章(1/2)

“大王慢来。”就见一人催马上前，拱手施礼说道。

“屈大夫，你有何话说？“那个楚王好像有点余怒未消的样子。

那年抬起头来仔细观察这个被称作屈大夫的人，就见他长得有点与众不同，三十多岁的样子，长得鼻直口方，白白净净，说话的声音清楚明亮，就连那装扮也好像与众不同，别人都是一身鲜亮的铠甲，而只有他一个人那是青衣皂帽，很是随和。

就听那屈大夫朗朗说道：”我听此二人说的好像也有点道理，不错拓疆扩土打天下靠的是武力，但是治国就要用文工，试想如果一个国家的子民都嚣张跋扈不守法度不遵礼节，如何能管理的好，而这个佛教好像正是让大家遵纪守法安定团结邻里和睦与人为亲。难道这不正是我们所需要的吗，因此我认为还是让他们宣传的好。“

”嗯？你是大王还是我是大王，我说的话那就是一言九鼎，难道还要我反悔不成，来人，推出去执行。“那个楚王好像认准了就是要二人的性命了。

几个刀斧手呼啦过来，看样子就要真的推出去开刀问斩了。

”慢来慢来，大王你听我把话说完行不？“那个屈大夫好像还是个一根筋，说话的语气神态好像并没有半点的畏惧。

”好，你接着说。“

看见等到那楚王的许可之后，那屈大夫继续说道：”孔老夫子说得好，鬼神之为德，其盛矣乎，鬼神之为德，其智矣乎，又说，敬鬼神而远之，为何要敬，因为他经历过不可思议的神验，认为不可以妄自轻慢而要以敬为礼，为何又要远之，因为他对难以解释尚未知晓的现象没有完全彻底了解，所以告知弟子要远之，免得因不知律仪冲撞而遭受责罚，这不愧是十分明智之举，这个佛教初涉中原，我们并不了解他的因果详情，更何况他们是一个庞大的组织，万一因不小心惹怒了他们，岂不无端的结下了仇怨。再者说了，我刚才听到人们私下议论，说那个城管首领，就是因为他阻止人家宣传佛法，而遭到了现实的报应，我之所以强加阻拦，就是怕大王因一时发怒而惹上不必要的蛮烦。“

那屈大夫说的虽然含蓄，但是大概那楚王也明白了其中的道理，不由沉吟问道：“那么依你的意思该怎么办呢？”

“凡事不可做得太绝情，我的意思是给我们自己留条后路，万一将来这个佛教如果真是什么好的宗教的话，我们毕竟和他们没有发生直接的冲突，到时候还好说话。”那个屈大夫好像是个很明事理的人。

“乖乖，照你这么说，这个佛教还有点沾惹不得呢，那么好吧，我就听你一回，不过我以后可不想再听到什么佛教不佛教的，而且我也不想再见到这两个人，传我命令，立即将这两个人驱逐出境，而且画影图形通知其他国家，任何小国都不可收留，如有不听我令着，举兵伐之。”这个楚王好象还口气不小，也难怪，谁让人家现在是霸主国呢。

“我去送送他们，再者说这是我份内职责所在。”那屈大夫向楚王请示道。

“好吧，我的外交部长。”搞了半天好像那个楚王也会开开玩笑。原来这个屈大夫现在任出国的三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事，也不怪楚王称他是外交部长。

那个屈大夫不但通情达理，而且为人谦和，三个人一路走来，当然是更多的打听询问了一些关于佛教的详情，比如说这个佛教的创始人是谁，以及创教的经过，以及教义是什么，还有就是目前的发展规模，当然这方面那慈航道人是个强项，一一详细的给与解答，听的那屈大夫一连声的赞不绝口，最后还深感惋惜。

但斐然那年和慈航道人也知道了这个屈大夫姓屈，名平，字原，那年也是一时兴起，就随口劝道：“我瞧这楚国上下就你一个明白事理的人，我劝你还是不要跟着这个楚王干了，标标准准的一个糊涂蛋，还想称王称霸一统天下呢，搞得不好，将来都能被那秦国灭掉，还自己以为有什么了不起呢。”

那屈原就笑着问那年此话怎讲，那年就有说道：“我听说现在的秦国在广招人才，励精图治大胆改革，不论何人都唯才是用，听说现在以前用了个丞相，叫什么吕不韦来着，这个人以前就是个大商人，但是人家就让秦国快速发展了起来，现在又用了个卫鞅，听说曾是个魏相公的家臣，但是秦孝公就任命他为一国的统帅，开始变法维新，如果你过去的话，一定会得到重用，而且前途更是不可限量。”

不料那屈原呵呵笑道：“这样的话以后最好不要再说了，你可知道我的出身来历，我本就是楚国的王公贵族，我的先辈正是那楚武王。”

那年还是不服气的说道：“这又怎样，物以类聚人以群分，你和他们根本就不是一路人，我敢保证你和他们在一起时间长了，一定会气得去投江。”

那屈原还是呵呵笑道：“不要为我着想了，还是想想你们自己的事吧，如今楚王下令，整个中原地带根本就不准许你们继续宣传佛法，讲经布道，那么你们将准备怎么办呢。”

不了那年大大咧咧的说道：“困难总比办法多，这个佛法是个应天应时应情而生的一个新生事物，正像那初升的朝阳，只会冉冉升起，就凭他楚王，一个凡夫俗子怎么阻挡得了呢。”

话是说的豪气干云，可是办起事情来就不是那么简单了。原来那个个国家现在都对楚国忌惮三分，那楚王的