第一百六十七章 扯淡(1/2)

“中二气息？”维多利亚不解的问道。

“啊，这个是从岛国流传过来的名词，是叫中二病的，是指一种自我认知状态，是一种病态的自我意识，因为多发于初中二年级所以称为中二病，但是适用于任何年龄段只要有这种症状的。都可以称为中二病，这里的中二气息也是特指中二病。”阿诺回头解释了一下，现在他与叶郁并肩奔跑，维多利亚次之，最后是凯恩的伊修。

“简言之，就是装x过度的感觉。当然现在比较流行的都是这种贬义的说法，我倒是觉得这是一种证明自己是与众不同的积极想法，只不过中二病换种往往都是只内心想想或者独自表现，而非是努力去实现自己的价值。”叶郁说道。

“应该是对外界的看法不一定转为实际行动，甚至很多人掩藏起来，但内心活动很丰富：幻想以自己为主角的故事、美化的经历、了不起的表现；乐于获得赞同，对反对者感到烦躁、厌恶，归纳为不理解；遇到社交上的挫折时从对方缺点上获得心理平衡，有时会幻想出超越客观实际的情况来比如外界都是黑的。这样子的吧。”阿诺说道，后又补了一句：“这些都是度娘上说的。”

“总之是一种学生在考试和未来出路的重压之下产生的一种扭曲心理，而制造出考试和未来出路重压的成年人，则是喜欢用“孩子总要经历挫折才能长大”之类的话语，或者这也是“成为大人必要的磨砺”来掩饰自己创造了一个充满着矛盾和不合理的世界这个错误的行为的借口。当然，这也是整个人类一直流传下来的恶习，都上千年了，不应该说是恶习了，应该说是常识了。”叶郁说道。

“那么，你的意思是说，“中二病”的来源，其实是那些对“中二病”呈贬义意义的“成人”的错误咯？”阿诺顿了一下，似乎觉得绕口，又换了个说法，说道：“其实，摧残着自己孩子心灵的，就是那些身为世界主流，或者以主流自称的成年人自己咯？那我岂不是也是制造“中二病”的罪魁祸首?”

“嘛，大致是这样的吧。只不过这个“身为世界主流”的人只是少数的成年人。”叶郁说道：“毕竟，人类也不过是同羚羊、牛群之类一样的群居生物而已。”

阿诺看了一眼叶郁，说道：“照你这么说，从我们全人类的祖上开始，就制造了一个“错误”的世界？然后每一代人接受着上一代人的“创造出这种世界不是我的错，相反还能磨砺人”的借口教育，然后一代一代的将这种借口教育流传下来，变成一种常态，然后随着人类世界的不断进步，节奏不断加快，这种借口教育中的“磨砺”越来越严苛，终于快到了让下一代不可承受的地步，然后这下一代从这种借口教育中衍生出了带有逃避现实意味的“中二病”思想吗？”

“这我倒是没有想得这么深，不过你似乎比我想的深刻。”叶郁也略略有点诧异的看向阿诺。

阿诺则是摇摇头，说道：“你刚刚的语气言语，不就是这个意思吗？我只不过总结了一下而已。”

“嗯？原来我是这个意思吗？”叶郁皱了皱眉。

“不是吗？”阿诺也是一愣。

“没啊，我只是想说，先人创造了这么一个充满矛盾不合理的世界，但也创造了相应的强大思想流派，让下一代能够强大内心，无论是多么大的挫折和困境，都无法撼动下一代的内心，才能推动人类进步，甚至是人类进化。人类，是坚强的，也是脆弱的。坚强的一面，是人类强大的内心，脆弱的一面，则是人类的ròu_tǐ，人类的ròu_tǐ和其他生物比，几乎没有任何优势。但是，咱们战胜了所有的生物，主宰着地球，不就是强大的内心的功劳吗？”叶郁说道。

“如果，拥有足够强大的内心的话，这个矛盾不合理的世界，反而会是进步和进化的温床，说不定这就是先人们想要的结果，或者是自然的意志。”叶郁补充说道。

“好像有道理啊。”阿诺说道。

“现在的教育，只是教给学生“生活的目的”“空泛的生存技巧”而已，却没有教给学生活的更好所必须的一切，甚至也不去培养学生足以支撑起一个强大内心的信仰，而在古时，则是有道、儒、法等等思想流派百家争鸣，这些思想流派的内涵，就是撑起强大内心的信仰。”叶郁叹了口气，又说道：“真不知道是上一代人的懒惰，还是上一代人在培养成为“生活的奴隶”的下一代。”

“没想到你还是个哲人啊。”阿诺说道。

“呃……”叶郁顿了一下，心道：这算是哲人的范畴了吗？这不是一目了然的事情吗？

“这个，古时不是有个韩愈么，不是有一篇师说吗？师者，传道授业解惑，不就是传为人之道、授生存之技业、解人生之惑吗？儒家的为人之道，仁义礼智信。道家的为人之道，存真明心，上善若水。这些都可以支持一个人的强大内心，古之猛士，慷慨赴义，或为国、或为义、或为信，常不把性命看在眼中，往往舍生取义，不违初心，故而千古传唱。”叶郁又说道。

“不外一个真字，是吧？”阿诺说道。

叶郁点点头，说道：“人活一世，不就求一个“真”字吗？”

两人在前面对话，身后三人则是互望了一眼。

人活一世，不外真字。

“说来简单，但是一分钱难倒英雄汉，真的没吃没喝的时候，又哪顾得了那么多