第四百六十九章 渡心彼岸(1/2)

“你的问题，其实就是一个关于‘自由度’的问题。”神秘人答道，“三维世界是由高维存在投影而成的，这一点也不假，但‘投影’也仅仅是打个比方而已，超过三维以上的维度，就不能用‘投影’来解释，或者说不能准确解释。”

“你可以想象一下，如果高维对低维的‘投影’是变相的‘提线木偶’式的操纵，那么你以为你能逃到现在而不被人家抓捕？因为如果真是那样的话，每一个三维存在，不管是生物，还是非生物，即使只是一小片空间，都是人家高维存在的‘触角’，一定高度敏感，你是无处可逃的，因为无论你逃到哪里，三维的局限性使你无论如何穿梭位面，也依旧还在这三维世界中罢了。”

“所以说，高维对低维的‘投影’，并不是具体的操纵，更加不是简单的‘如影随形’，而是更高等级的‘影响’，这‘影响’并不是明面上的，无法用三维世界的任何理论来解释，如果非要强行解释的话，你可以将这样的‘影响’看作‘大势所趋’。”

“什么意思呢？就好比长河大江涛涛东流，它的‘大势’就是这江河的水必定会流入大海，整条江河，从发源地一直到入海口，就好比从高维到低维的投影，而每一滴水，都相当于‘投影’的一部分，也就是说，可以将江河中的某一滴水看作一个三维世界，它虽然内部也很丰富，蕴含着无数的水分子，自成一界，无论它内部的小世界如何精彩，它本身都是随着‘大势’东流的，是身不由己的，江河本身并不会直接干预小水滴内部水分子的运动情况，或者说不屑于关注，因为这小水滴再怎么跳脱，也依旧无法摆脱注定的洪流！”

“如今你的神躯虽然强大，但再怎么厉害，也仅仅只是个三维身体而已，就如同时水滴中的大分子化合物——你比一般的‘水分子’强大太多。与涛涛江河相比，你依然是微不足道的，连‘沧海一粟’都比不了。”

“为什么要把你比作‘大分子化合物’呢？因为从本质上来说，你的神躯和神力并不是原本三维世界的土著产物，你不是‘水分子’，你不是这个三维世界对应的高维存在投影下来的，你是个！”

“所以，你的神躯既在这个你生活了二十多年的‘江河洪流’中，也在另一条一直传承给你神力的‘投影系统’中，你是两条‘洪流’交汇的的点！”

“而现在的你，也就是此刻的的状态，是高维状态，因为现在的你已经不是那个具体的‘大分子化合物’了，而是的一部分！在这样的状态下的你，存在的等级和意义，早已不是区区的具体三维生物能比拟的了——你的神躯再厉害，也还是三维生物，但你现在不在属于‘生物’范畴，或者说，不属于‘具象’范畴，如果非要找个相近的词语来表达，你作为的一部分，也就相当于是的一部分！”

“或者说不算是具体存在，而是赋予意义的存在，所以你才是‘本我’，你这个‘本我’赋予还在三维世界中的那个‘陆小七’以意义，那么他才有意义！”

“现在你该明白了吧？为什么每次传承都要测试你是否具有‘初心’，是否保持着赤诚？就是为了确保你真的发自真心括你自己，你的朋友，你的家乡，你曾经的同类，你接收到的神传，体悟到的感动，你坚守的信念，一切的一切，等你二分，跳出三维的时候，如果你爱它们如初，那它们就有意义，如果你‘变心’了，那它们必将烟消云散！因为赋予它们意义的，就是你！”

陆小七现在的状态无法做出表情，要不然他一定会瞪大眼睛——这怎么越听越像‘唯心主义’了？

我思故我在？

还是说更进一步，那个千古悖论，无神论者经常挂在嘴边反驳神学家的问题——“上帝创造了世界，那谁创造了上帝”，终于有解了？

是上帝自己创造了自己？！

是创造了？

是赋予了？

无为，不制万物，而万物自衍，虽然自衍，却永远在之下，永远被的大势利导？

无为而治，方为大治？

这才是“投影”的真正意味？

以前坐井观天，强行理解，因为井中可以观察到的“天”真的只有那么一小片，就算后来“爬出井底”，自以为可以窥探“天”之全貌，殊不知只是进入了另一个更大的“井”中而已！

想知道“天”有多“大”，除非自己变成“天”！

像之前把高维投影理解成类似日光下的影子，是多么肤浅的事啊！

………………

“好了，凭你的的悟性，头绪应该理得差不多了吧？”神秘人问道，“选择吧！如果你还没做好准备，如果你依恋着以前的状态，那我就让你重新与合一，让你永远在三维世界里逍遥，但关于我的一切你都讲忘掉，或者说，你的记忆会被覆盖掉；如果你想要继续探索，想要知道世界的真实模样，那咱们就继续走下去！”

“咚！咚！咚！”

陆小七突然“听”到了钟声，是真的“听”到了，他的听觉仿佛恢复了，虽然他知道自己已经没有耳朵了，但这样的感觉实在太真实，仿佛耳膜鼓动，将声音传回大脑。

接着，他的视觉似乎也恢复了，就像又有了眼睛一样，他看到金光四射，一团温和的光芒照耀着自己。

“前方苦海，无涯无际，争渡彼岸是大勇，回头是岸是大智，何如？”一个浑厚而又安详