第三百四十五章 因果轮回，佛心杀念(1/2)

“好一个矢志不移，你与那猴头，还真是……合该你得了他的传承！”高悬在天上的佛头说道。

“你是……哪尊佛陀？莫非是如来？”陆小七问道，“从灵山来的？”

那佛头光芒太过耀眼，细节看不太清，而且就算看清了，陆小七也不认识——他又没见过真佛。

“如来？灵山？哈哈哈！”那佛头不知为何笑了起来：“万佛皆死，灵山已空！哪来的如来？”

听到佛头的回答，陆小七即觉得在情理之中，又在意料之外。

前面获得的那些神明传承，里面不管是单个神仙也好，还是整个神系也罢，全部覆灭，无一幸免，现在猛然听到“万佛皆死”这话，也就不觉得惊骇了。

“那你是……”陆小七再次问道。

“你可以认为我是佛陀”佛头说完化作金光落地，变成了土地公的模样：“也可以认为我是土地”接着，又直接走进了五行山的山体：“或者，你可以认为我就是这五行山本身！”

“如果你非要知道我的名字的话，我只能告诉你，你进来之前就已经听到了，那就是我的名号！”土地公又走了出来。

“唵嘛呢叭咪吽？”陆小七问道，“这不是一句佛号吗？”

“诸佛诸菩萨念我，自佛生至末劫，自阿弥陀佛至释迦牟尼佛，自西方极乐净土，至万亿娑婆世界，皆念我名号！”土地公说道。

陆小七对佛家还算了解点皮毛，他知道阿弥陀佛乃是西方极乐世界的教主，或者说，西方极乐世界就是阿弥陀佛建立的。

众所周知，流传世界的佛教是释迦牟尼创建的，也就是大概2500年前，一位名叫“乔达摩·悉达多”的王子创建的，有些人不认为佛教是宗教，而是智慧哲学，这个且先不论，我们先假定佛教是宗教，那么，这位佛教教主——释迦牟尼，在佛教徒心目中的地位可想而知，就像基督徒有个什么感叹都要来一句“ood”一样，照理说，佛教徒在平日里念得最多的也应该是“哦！释迦牟尼佛！”，对吧？

但事实上，佛教徒念得最多的，却是“阿弥陀佛”！

为什么呢？

简单地来说，就是佛教将我们凡人居住的世界称作“娑婆世界”，释迦牟尼住世传教的目的是为了引导众生进入西方极乐世界；

而真正的“佛界”的名号是“西方极乐世界”，那里的创世者和教主叫做“阿弥陀佛”，他成佛于10劫前，佛教名词中的“劫”时间很长，如果非要给个大概的数字的话，10劫相当于127多亿年。当然，这应该是最保守的数字，按照《阿弥陀经》中的说法，应该不是数字可以衡量的。

所以，总而言之，和释迦牟尼比起来，阿弥陀佛是上古之佛，久远到不可计数的原始之佛。

而人们常说的“西天灵山大雷音寺”，这是个地名，“西天”古指天竺，也就是印度，而“灵山”全称“灵鹫山”，是释迦牟尼佛讲法的地方，故而成为佛教圣地，所以“西天灵山”和“西方极乐世界”是两回事，前者只是“娑婆世界”中的地名，后者是世界名。

再讲得通俗点，我们把“西方极乐世界”比作名牌大学，阿弥陀佛就是大学创始人兼校长，学校那不得招生吗？好了，现在“西方极乐世界”周围有无数的类似“娑婆世界”这样的大千世界，这些世界中的“生源”很多，就需要开一些招生办，对吧？

那么，在咱们这个“娑婆世界”中，招生办事处主任兼大学附属中小学校长，就是释迦牟尼了。

类似释迦牟尼佛这样的招生办领导在别的世界还有很多，只不过没人听过他们的名号罢了。

那么，眼前这位“土地公”说他是从阿弥陀佛到释迦牟尼，再到菩萨罗汉都念诵的佛号，是从“西天极乐世界”延伸而出的无尽大千世界佛教的“统一口径”，这来头可就太大了，也不知道他的意思是不是说，他就是这句佛号的化身。

似乎看懂了陆小七的表情，“土地公”说道：“我并非是类似‘言灵’那样的存在，我是如来以‘唵嘛呢叭咪吽’为引，以大佛法为主体，化形而生，没甚了不得的，我和你说过，你也可以把我看成是‘五指山’。”

“就像你以前了解和现在感觉到的，我的存在，就是为了镇压孙悟空，只是我毕竟是以‘唵嘛呢叭咪吽’为引，如有人念我，我自然有所觉，但自末劫后，已无一佛一菩萨一罗汉念我，故而，我才说‘万佛皆死’！”土地说道。

“末劫后？什么劫？”陆小七问道，问出口之后他才意识到，不可能会得到答案的，就像之前传承时一样，所有神棺中“接待”他的家伙都讳莫如深。

果然，“土地公”深深看了陆小七一眼，然后说了一句莫名的话：“诸佛皆已应劫而涅槃，而你注定将是那劫的劫，又何必问？你不是说过，‘路在脚下’吗？走下去，方知正果！”

“好吧”陆小七知道再问也没有结果。

“我看你意志坚定，如今就连‘心猿’也甘心化入了你的元神，也算了了猴头的执念，甚好，甚好啊！”土地捋了捋自己的白须。

“我的元神？那‘心猿’到底是？”陆小七问道，他现在的意识与自己的元神之间的感知被屏蔽了，不太了解情况。

意识与元神之间的连接被屏蔽，这还是第一次发生，在之前的世界，最多是限制使用元神的力量，而这里，直接屏蔽，从侧面可以看出这