第七十章 降三世明王忿怒相(1/2)

飞机降落在昆玉机场，下了飞机，早有车子等在外面，直接将四人接到了地方。

几个中年男子簇拥着一个年轻人已经等在那里。

这个众星捧月般的年轻人看上去二十八岁上下，五官非常立体，在东方人中这种样貌可不多见。

“那是为尼国服务的神寮里主和派的代表人物。”媚娘在车里头低声说道，“这次尼国那边经过了一番论战，最后派出他来与我们一起行动，也是尼国一个姿态的表示。”

“那是因为失踪的人恐怕是主战派的人吧。”楚阳笑道，“虽然我并不懂政治。”

“确实如此。”媚娘说完便率先下了车，楚阳、齐三横和桑吉坚赞也各自打开车门，经过翻译官双方介绍，握手，便算是完成了临时共事的认识了。

尼国神寮是在近现代某段时间，废除并将阴阳师视为牛鬼蛇神，阴阳寮从被官方独占且占据极高地位的官家机构化入民间之后，当尼国再度有解决国内灵异事件需要时，再度建立起的一个与明处的神社等职能以及构成人员都不同的组织。

由于阴阳寮是曾被官方解散，再组建时便不便以阴阳寮威名，故而取名神寮。

与民间的情况一样，尼国在神寮里供职的人，也分为对华国的主战与主和两派，两派在尼国之内势均力敌，但是尼国与华国之间的战争却没有再爆发，原因无他，华国的军事实力早已非昔可比，尤其是如今这个民主共和制国家新建成之时，华国吸取往日教训，哪怕饿肚子，也要先有一条打狗棍。

战或者和，嘴巴仗好打，但是真要搬上明面，就不是情绪两个字可以决定的了。而此时尼国派来的是主和派人员，其实也说明了他们的姿态。

他们当然想要侵略和占领更多的国土，但是那是在他们真的已经有足够实力的情况下，眼下还没有，却已经有主战派的民间身怀异术的组织自行来到华国，他们最终的应对策略便是派出主和派来代表官方。国内情绪怎么高涨，尼国人搞出多少动作，但是在这种已经实际一脚踏进他人国土的动作，官方还是得在面子上抹过去。

“其实我会说中文。”双方认识过后，来自尼国的年轻人开口道，他姓****，这个姓氏是他父亲一辈才改回来的，据说这是因为阴阳师的****家曾经改姓，而到了他父亲一辈，经过讨论，还是用回祖姓，“我在得知这件事后，便行了占卜之术，占卜结果为凶。但是直到现在，我们尚未知道失踪的卯斗门人意图是什么。”

卯斗门是尼国不知何时兴起的一个宗派，人数不详，一直有强烈的主战情绪。此次事发，尼国神寮紧急介入调查，发现这次卯斗门的精英已经全数倾巢而出，包括就职神寮的一名工作人员。

若非这次的事情，神寮还无人得知此人是卯斗门的精英，这个组织的神秘性也由此可见一斑。

卯斗门以卯斗令召集本门精英，似乎是知道这一行很可能有去无回，他们在最后离开前的聚集已经不若往常收拾前后隐蔽行踪，是以留下了不少线索。

“这是在卯斗门拍摄的一些照片，不知道对找到他们有没有帮助，”

照片是一些草纸手绘，还有一些算式，以及一些句子的摘抄。

“我们可以先到他们最后出现的地方看看。”媚娘对对方介绍桑吉坚赞道，“这位是密宗活佛桑吉坚赞大师，如果有数个有灵力的人为他护法，他的观过去神通，可以给我们提供不少线索。”

尼国也有密宗，而且其中的高僧在修炼界也有尊崇的地位，听媚娘如此介绍，****当下对桑吉坚赞礼貌尊敬的双手合十行礼。

这几个人最后出现的地方是云贵地区滇云省的省会，当天晚饭过后，导游告知他们可以就近自由活动，然后这些人就都没再回来。

因为媚娘一行的到来，这个失踪团队共进晚餐的饭店暂停营业，并被封锁起来。饭店内按照桑吉坚赞的要求布下法阵，阵内四方各有一人镇守，随后桑吉坚赞置身阵眼之内，念动真言，结手印，站在阵内四方之人顿时感到体内的灵力正在被法阵抽走。

此时最忌心神慌乱，四人当下按照入阵之前桑吉坚赞所说，持颂金刚经与莲花生大士真言，待心神稳定，便发现这灵力乃是在法阵之中有序循环往复。

半小时后，一阵急剧的灵力波动自阵中传来，法阵中桑吉坚赞衣摆翻飞，九宝禅杖生生入地三分，桑吉坚赞身后，竟呈现出一个降三世明王的忿怒法相来。

“大师既然是活佛转世，为何竟嗔怒至此，难道是粗相现行障都未能破除？”说这话的是****，他对密宗佛法也多有涉猎，在他看来，既然是活佛灵身，那么不仅粗相现行障，细相现行障也应该破除。但是若粗相现行障都未破，又为何能够幻化降三世明王法相？

却听桑吉坚赞道：“破执却又不执于破执，《金刚经》中便有讲述，见恶而生忿怒心，因忿怒心而现忿怒相，便是佛也有忿怒相，菩萨为大日如来正法轮身，而现忿怒身为明王。”

“那到底发生了什么事？”****追问道。

“那一团的人并不是失踪了，而是各自去猎一个人，然后将那人的人皮用特殊手段完整剥下，之后用特制药物化去那人尸身。之后在人皮上施以术法，以这人皮为自己的衣服，伪装成被杀的人。为了人皮能够有完美的效果，这人皮是在被猎对象活着的情况下剥下的。”