第两百六十五章 类克隆技术(1/2)

巫咸国研究尸体的时候，当然曾经试图将得到的还有着活性但是却失去了心跳呼吸等生命体征的强大肉身进行复制。

这种复制技术在巫咸国数千年前就已经被掌握。

其实类似的技术末法世界也有，叫做克隆，并且克隆出来的生物已经能够自主繁殖后代，达到了成熟。

不过巫咸国的这项技术与末法世界的克隆技术还有些不一样。

第一，巫咸国这项技术是为了尸变研究，最终是为了服务于巫咸国对外的军事力量的。

所以，这种漫长的需要正常生长的克隆技术，不是巫咸国所需要的。

因此巫咸国发展出了一套专门可以让身体快熟成长定型的类克隆技术。

在他们得到那具女巫的尸体之后，当然有对女巫身体的细胞进行了取样，也正因为如此，在他们失去了那具尸体之后，巫咸国就开始了类克隆技术的研究。

之后，成功的复制出了与女巫外表一模一样的“人”。

但是，这个外表与女巫一模一样的人，却没有沟通天地之能，巫咸国将她放在观察室中，发现她甚至不会说话。

等到这个女巫去世之后，他们发现，这个女巫的身体和之前他们所得到的那具尸体并不相同。

这具被复制出来的女巫的身体，会向正常人的身体一样，很快失去活性，然后腐化。

从理论上说，这个被复制出来的女巫，应该是和他们得到尸体的那个女巫是完全一样的。

因为巫咸国已经做了大量的活体实验，这些实验体包括一些应征来到登葆山的青壮年。

这些青壮年被复制出来后，都掌握了巫咸国的语言，并且身体特征与本体完全一致。

当然，他们的思想行为会和原来的本体不完全一样。

但巫咸国做这项研究，为的是得到“完美的尸体”，所以思想行为并不在他们的关心之列。

当然了，在抽取了神兵星浮的力量后，他们尝试过速度复制一批巫咸国的青壮年，来注入抽取出来的能量，但是这些青壮年最后都是爆体而亡。

所以，研究员提出了要重启这个类克隆研究。

但要重启研究，问题就来了：

既然如此，为什么只有那个被复制的女巫，与其他被实验的活体不一样？

虽然这个女巫是个“外来者”，但是，她的肉身里头所含的成分，与巫咸国人体内的成分，是大同小异的。

巫咸国认为，既然女巫的身体复制出来后，会变成与巫咸国人无异的身体，那么很有可能，女巫的身体会变成后来的样子，与她的经历有关。

由于巫咸国观察室的环境，不能给她提供同样的经历，所以被复制的女巫，就不具备原有女巫的能力。

但是这就很难解释为什么巫咸国的其他被实验活体却比这个女巫更接近自己的本体了。

这个问题解决起来很不容易，而从女巫身上取样的细胞也渐渐在研究中被消耗殆尽，于是这个研究便宣布了失败。

研究员旧事重提，自然有他的理由。

他陈述了重启这项研究的可行性：

“首先，我们现在可以得到好几具能够产生尸变的，强大的尸体。

这个‘没有什么不买卖’的老板，他之前曾经给索里吧提供了几个不同的所谓宠物，在我看来很有可能是一种低级的外来物种，活的。

这几个宠物后来都死了，其他几个死了之后，尸体完全消散，我们现在知道了存在有完全是能量体的外来者后，就能明白，这些尸体完全消散的宠物，就是能量体集合型的外来者。

而最后一个，发生了尸变。

我觉得他一定是明白了索里吧要做什么，特地给了他一个不同的宠物。

也就是说，这个老板现在给我们提供的尸体，一定是可以尸变成功，并且成为强大兵器的尸体。

既然这样，那么我们就可以从这些尸体上获得大量的细胞，来继续原来已经被终止的研究。

其次，我们曾经复制过的女巫，为什么在观察室里，如同一个缺乏智力的人，我觉得有一种可能，就是这个女巫获得记忆传承的方式，应该与我们不同。

我们生来就有先辈的记忆和经验，所以就觉得女巫也理所当然是这样的。

但是她是一个‘外来者’，她是怎么生存长大习得经验，我们一无所知。

所以，问题应该是出在了记忆传承的问题上。如果她不具有天生就能获得记忆传承的能力，那么她就不会知道自己是怎么让自己的肉身变得那么强大的，而是由其他人教给她的。

现在我们这里没有这样的老师，但是至少证明了，她具有能够把自己的身体变得非常强大的天赋。

那么，我们用那个尸体上的细胞来复制出来的身体，是不是会因为遗传物质和我们巫咸国人不一样，所以能够容纳外来者的能量呢？

如果能，那么通过这种能量来识别他们的外来者，就会把我们制造出来的容器，当成是自己人。当然了，我们还需要做点儿手脚。”

研究员所说的手脚，就是外表。

当然这并不是问题。

因为整容这种技术，既然末法世界有，那么巫咸国有相类似甚至更发达的技术，也很正常。

虽然他们实际的发展没有末法世界速度快，但是从他们进入类似末法世界的现代工业时代时间到现在，已经过去了近万年。

他们的发展再怎么受到自己先辈的记忆经验桎梏