第一百六十五章 恩怨很复杂(1/2)

仅希拉康波利斯这一个世界，就有数百哈托尔的神庙存在。

冥神庙***奉的则是奥里西斯。

不用怀疑，虽然从刚刚发生的哈托尔与奥里西斯的对攻来看，哈托尔这位美艳的北方界女神和奥里西斯并不对牌，但是她治下的世界，那些没有能够修成元神的下层奴隶和平民，崇拜的冥神却是奥里西斯。

因为先天神没有魂魄的存在，他们如果不能修成元神，那死后就会化成阳气回归到自己所在的世界的天地之中，但是这一切在奥里西斯变成冥界大鬼神后便发生了变化。

信仰拉神的世界群中，所有的先天神从此相信，他们如果没有能够修成元神，也应该有办法不化成阳气回归天地，而是有办法去到阴间，成为阴间的鬼，享受阴寿。

正因为如此，他们建立起了以奥里西斯神像为中心的冥神庙。

和其他有阴阳两气存在的世界一样，他们也很克制，一个世界只修造了一间奥里西斯神庙。

而哈托尔对于这些奴隶和平民建立起来的奥里西斯神庙没有阻止，原因则非常复杂。

首先，她和荷鲁斯都是拉神信仰中心世界群中最古老的一批神祗，也就是最早修成元神的那一批先天神，但是奥里西斯后来者居上，在进入神山北方界之后，一举成为拉神信仰世界群的神中，没有进入中央宫的神里，最有势力的神。

赛特和奥里西斯是兄弟，彼时在北方界地位也很高，他们在北方界，地位要高出荷鲁斯与哈托尔一个级别。

而之后这两者争夺拉神信仰中心第一的席位，在争斗中不断被削弱，最终原本奥里西斯战败。

而原本对奥里西斯俯首称臣的荷鲁斯正抓住了这个机遇，在奥里西斯到冥界去的时候，与奥里西斯的妻子合作，最后与赛特平起平坐，分治拉神信仰的世界群。

也就是说，奥里西斯本来就是在有着拉神信仰的世界群中，有着广泛基础的一个神，荷鲁斯夫妻也是与他的妻子伊西斯合作，才有了后来替代奥里西斯地位的成就。

在这种情况下，荷鲁斯和哈托尔是不会愿意承担暗害奥里西斯这样的罪名，所以哈托尔虽然对于她治下的世界中建立奥里西斯冥神庙这件事颇为不喜，却不会禁止。

而这正给了奥里西斯这次带着阴兵来到希拉康波利斯的可乘之机。

哈托尔对于奥里西斯的不满还有一个原因，是源自奥里西斯的妻子伊西斯。

虽然末法世界和山海世界的关联大多是一种影像影响，但是后世翻译出来的法老王国传唱的故事中，荷鲁斯的妻子也被认为是伊西斯这一点，当然是有奥里西斯后来者居上之后，与山海世界的传承断裂的末法世界对于伊西斯没有太多的认识，因此将她与哈托尔搞混的原因，但事实上，荷鲁斯和伊西斯之间，也不是完全清白的。

这种种恩恩怨怨此时并不是最重要的，最重要的事情是，奥里西斯和赛特在这战争即将开始的时候，联合在了一起。

这让哈托尔感觉到了威胁。

此时，希拉康波利斯中的哈托尔神官，都已经各自来到了由他们主持祭典的神庙之中，翻开了一本象形文字的书。

一段段发音晦涩的经文念动的声音回响在整个希拉康波利斯的哈托尔神庙中，一个复杂的大阵的阵图，在这声音中，在希拉康波利斯的大地上显现出来。

“看来我们得离开这里，到希拉康波利斯的外面去了。”楚阳道，“这飞轮到底不是玉舟，扛不住这大阵即将要产生的斥力。”

“哎，要是能够所有的飞轮都能跟玉舟一个属性多好。”应龙叹气。

“想得美吧你。”楚阳鄙视他，玉舟是三妹耗尽元神与故地相融合，历经千万年才终于成型的法宝，要是能量产，楚阳感情上就不能答应。

应龙显然也知道玉舟对楚阳的特殊意义，没像往常一样不嘲两句不行，而是很识趣地不再谈论这个话题。

一人一龙操控着飞轮向着希拉康波利斯的界壁飞去，刚刚穿过希拉康波利斯的界壁，那阵图看起来便极为繁复的大阵的能量，正式被激活了。

一道道光从数百座供奉哈托尔的神庙中出现，照向那被阴气笼罩着的希拉康波利斯上空。

这景象从空中看去，是难得一见的奇观。

仿佛阳光突然穿透了重重重压的乌云，在空中形成了光柱一般，只是这穿透乌云的阳光，不是来自天空，而是来自大地！

这些光柱穿透了阴云之后，那些阴云便以光柱为中心，不断变淡，最后彻底化为一缕缕轻烟消失在希拉康波利斯的上空。

大地上哈托尔的神庙中传来一阵阵欢呼，随后赞美哈托尔的赞诗在这些神庙中被唱响：

“啊！站在那里的是哈托尔，

美丽的，无双的哈托尔！

她是荷鲁斯的妻子，

是女性的庇护神，

是希拉康波利斯的主人。

她头戴着牛角的冠饰，

为希拉康波利斯的土地带来富饶与希望。

她的眼睛里闪耀这的光芒无比璀璨，

足以照亮所有拉神庇佑下的世界群。”

赞美诗的歌声再次与大阵的能量相呼应，整个希拉康波利斯对于所有不属于希拉康波利斯的生命产生了排斥反应，并进入了堡垒形态。

奥里西斯的冥神庙在这过程中轰然倒塌，神庙中唯一持着屹立状态的，不是奥里西斯的神像，而是阿努比斯神像。

阿努比斯