第一百零八章 故人之音(1/2)

这个匿寨的“祖神奶奶坛”不是个一般的“祖神奶奶坛”，因为这十里八乡所有的匿族，都是从这个寨子分出去的，也就是说，楚阳现在所在的匿寨，是祖寨，他们的“祖神奶奶坛”，是独一无二的祖坛。

老歌师请来了村里另一个德高望重的人物：这个人是祭祀萨神的主持，匿寨的坛师。

坛师听了老歌师的话，独自去了一趟祖神奶奶坛，在那里独自念唱有词，吹奏芦笙。许久之后，他从那坛里出来，面色严肃地说道：

“萨神请他去一趟萨地。”

听闻这个消息，老歌师面色一变道：

“萨地从未有人入内，我们历来都是在入口之处求得萨神之音，他如何去？”

“萨神旨意不可随意揣测。”坛师制止老歌师继续质疑，转而对楚阳说道，“我们匿族的族神，请你去一趟我们的祖地，那地的入口是一个朝下的洞口，吊垂火把入内则灭，但是我们每一代歌师和坛师都要到那个入口处学习噶密！年轻人，现在祖神请你下到我们匿族深不可测的萨地，你愿不愿意，敢不敢去？”

只见楚阳微微笑道：

“我去。”

要开萨地入口之事极为神圣，坛师虽然得了萨神旨意，但是该有的仪式全都不能少。

坛上的宝伞被请出，由坛师握着撑在手里，村中的歌者和芦笙队按照村寨走向歌唱吹奏绕行，到了寨尾，留下两个芦笙手随着坛师，楚阳跟在三人后头，在山中行走。

这萨地入口是在一个有一条泉水流出的洞内，坛师点燃了随身所带的火把，入洞后站定，地上有八个小坑，小坑上各有一个字形，却是楚阳以灵视看到的那八角楼八根柱子内所出现的字形一样，俱是楚阳一族标明方位的文字。

这坛师在八个小坑上放上了八支蜡烛，一一点燃，然后开始喃唱，每唱一段，身后两个芦笙手就呼应一般地吹上一段。

不多时，洞内产生了如同回应般的声音，坛师这才停下喃唱，拜过萨神，对楚阳道：

“萨地的入口已经打开，请吧。”

话虽然这么说，但坛师内心深处觉得这年轻人会望而却步的可能性很大。这萨地的入口是个深不可测的坑洞，这人没带任何设备来这里，坛师自己信奉萨神，认为自己的生命身体最后也会化为泥土与萨神连为一体，所以萨神如果有旨意让他进入萨地，他会毫不犹豫地跳下去。

这年轻人虽然看起来一切成谜，但到底不是将生命都愿意奉献给萨神的坛师。

但却见楚阳走到那看似无底的坑洞边上，抬脚迈出，脚下竟然生出一朵金火，将他下落之势托住，看起来竟似步步生莲！

看到楚阳一步一步向走台阶般渐渐消失在视线中，坛师跪地拜倒，赞叹萨神的无上神通！

楚阳一路下行，四周一片黑暗，连金火的光亮，都似乎找不到边际。走了很长的一段路之后，洞壁四周开始出现了非常黯淡的、乳白色的幽光。

就在此时，楚阳终于双脚踏上了实地。

在他双脚踏在实地之上时，仿佛落地的声音惊起了地底的回应一般，一个个字的声音在他身边环绕响起，楚阳抬手举起一朵金火，看清了萨地的景象。

一尊玉雕女子的像矗立在地底的大殿中央，雕像一手放在胸前，一手曲垂，手指结印，那面容是楚阳所熟悉的面容，楚阳忍不住走到那玉雕面前道了一声：

“三妹。”

随着他这一声唤，那玉雕曲垂的手竟然抬了起来，手印翻转，抬举至对着楚阳的额头。

一个楚阳熟悉的声音自他脑海中响起：

“大哥，我现在还不能见你，但是我已经修成了至强的咒音，我现在将此咒音以神印形式传于你……”

“三妹，你为什么不能见我？我在一个小道士身上，竟然发现了二弟的部分元神，另外一缕则在一个叫王猛的人身上找到，但是那小道士竟没有半分二弟的传承与记忆，这到底是怎么一回事？”

“这里只是我的一尊化身像，是我将残留的元神之力置放其上才能相互感应，我需要最后将至宝炼化完成，这里与我之间的感应会越来越微弱，我没法再和你解释太多，如果你信我，你就先接了神印……”

对方的声音渐弱，显然是与这里的联系正在消褪，见此情景，楚阳知道自己是无法与他的三妹叙话了。

楚阳点点头道：

“好，我就依你所说，先接了神印。”

言罢合上双眼，那玉雕的手中打出一道银白色的光印，没入楚阳的额头，楚阳的意识里顿时出现了连绵不断的声音。

“身、口、意”三者能够相合令修行者与天地万物产生共鸣。

身，便是身体，修者淬炼身体，低层次的武术即有金钟罩铁布衫，往上的层次有罗汉金身魂魄离体后肉身不腐，更往上者肉身渡劫，其肉身之强对于这方世界的人来说，难以想象，难以企及！

口，便是以口发出声音，此声音非普通之音，而是凝练修炼者对修炼领悟凝结规律之音，凭此音可沟通天地，凭此音可激发力量，凭此音可唤雨呼风！

意，便是意志，人的意志蕴含着源自魂魄的能量，不说在被打入一方末法世界之前的人如何，便是这方末法世界的人，其意志，也蕴含着强大的力量。

便是春秋时代，便有典籍说人可凭意志令自己周身柔软，过万剑千刀之从而不伤分毫！

而现代的例子也不胜枚举，有