2.四清立教篇（二）(2/2)

成圣？近似于成圣？钦定成圣预备役？真是个不伦不类的名称——你听说过准皇帝、准太子吗？我心里默默地想，面上迅速调整好表情，在紫霄宫里接受几个散修的祝贺：

“恭喜准提道兄晋升准圣！”

“同喜同喜……”我不忘发挥普度众生的精神，“我观几位道友与西方有缘，不知可愿意与贫道同往西方，参悟大道？”

那几个散修在犹豫着，明显是感觉到了我的修为，有些意动。

“哼！”一声冷哼突然响起，“我东方人杰地灵，又何必去什么蛮荒偏僻之地悟道？”

说话的自然是主角——天玄天尊带着剩余三清施施然走入紫霄宫，毫不吝啬地放出自己的气息。同为准圣，明显比我强很多。几个散修墙头草似的凑了过去，把我晾在边上。

我知道这是作者设置的打脸情节，赶紧装出一副面色沉重的样子，闭嘴不语，默默地坐到蒲团末位。

“天道之下，数极为九。是以天道之下当有九圣。天道将教化众生之重担交予吾。故除吾以外，吾之座下，当有八人成圣。”

鸿钧第三次课程下课后，用这样一句话开始了分发鸿蒙紫气的过程。

这么短的一句话里，连用两次“天道之下”，重复好几个“吾”，而且有一个用错了。

已经不知多少次听过类似台词了，但我还是忍不住有些纳闷，连话都写不通顺的作者，也配创造一个故事，创造这故事中的洪荒天地万物？

“敢问老师，何为圣人？”身为四清之首的主角天玄开始发问了。

“圣人乃混元大罗金仙，万劫不磨，不沾因果。圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随，或觑或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”

又来了，这段广为流传的圣人定义，我几乎在每个故事中都能听到。

我曾尝试利用这段话来斥责某个故事的主角，说他违背道祖对圣人的定义。然而完全没起作用，对方轻轻松松地驳斥回来，说明这段话根本就没有被作者算进故事逻辑之内，当然也无法摧毁故事核心。

但是，记得还未觉醒时，第一次听到这句话，我甚至激动得把每一个字都印在脑中，奉为金科玉律。当时我的梦想就是成圣，那么道祖对圣人的描述自然至关重要。

没想到在创造故事的作者眼中，何为圣人根本不重要。既然如此，那么他有没有想过，故事之中的主角，不，是包括我自己在内的所有圣人，从心性到行为，到底配不配成圣呢？有没有必要做圣人呢？

作者真的在这个问题上动过心思吗？