18.圣父帝师篇（六）(1/2)

“轩辕，这口剑乃是我师伯太清圣人为你所炼，当以你为名，承载人皇气运。”我说着，将一口金光灿灿的剑递给轩辕。剑的正反面都有很多图案，读者们看了那么多洪荒文，肯定知道轩辕剑的图案都是什么，我就懒得再重复一遍啦。

“多谢老师为弟子奔波。”轩辕双手将剑接过，显得很感激。

“没事，贫道此次求来了先天至宝盘古幡，定能将蚩尤击败。”我不忘表明自己此行最大的收获，把轩辕搞得老感动了。

第二天，我来到阵前，远远看着对面的蚩尤。

“轩辕小儿，你这次又请来了哪路帮手？”他嗤笑着说，话语里满是不屑。

“贫道玉虚门下广成子，区区不才，是轩辕之师。”我回应道。

“哦，又来个轩辕的老师。轩辕，你是不是有给自己找老师的瘾啊？前两天那个轩辕老师，我站着不动让他打，他都伤不了我。倒要看看今天这位有什么本事。”

蚩尤先是一通嘲讽拉仇恨，做足了反派的架势。

呵呵，你不知道你这种满脸邪恶的肌肉男大反派已经过时了吗？

现在流行的都是伪君子反派。但凡惯常观念中越正派的人物，在网络小说中就越虚伪、越邪恶。西幻里的教会、贤者，武侠里的少林方丈、武当道士，历史里的东林党儒生，仙侠里的佛门，还有……嗯，对，还有洪荒里的西方教、阐教。

这么一算，佛门都快中枪成筛子了，惨不忍睹。

这种写法的初衷我很理解，就是为了推陈出新嘛。过去大家总是一提起少林方丈就德高望重，一写到大贤者就和蔼可亲。那么有些作者突然搞一个反转，就会造成很大的戏剧冲击力，让读者印象深刻。最典型、最成功的例子应该就是金庸《笑傲江湖》里的岳不群了吧。

可是说来讽刺，当年对俗套剧情的一种反抗，如今竟然沦为了一种新的俗套。读者们看得多了，都学会反着想问题——只要开场时有庄重严肃、正气凛然的角色，他们就认为是反派。

唉，洪荒文里固然处处是俗套。像我这样打破俗套故事的所作所为，会不会也是俗套呢？

会不会我其实是被作者安排“觉醒”的呢？

突如其来的猜测让我心里一凉，不敢再多去想。

“蚩尤，休要胡言，且看贫道手段。”我没心情跟他瞎扯，直接亮出了盘古幡。

先天至宝的威压传出来，蚩尤面色一变，知道自己太过托大，急忙打算出手阻止我使用法宝。

很遗憾已经晚了。我可不会像某些人一样，上阵以后先是唱一首打油诗嘲讽，然后拔剑对砍几下，发现打不过再放杀手锏。这不是等着被对面反操回来吗？

我直接运起全部法力，挥动盘古幡，霎时间天昏地暗，开天辟地的无边大力向着蚩尤涌去。

正所谓：大力出奇迹。

蚩尤的大巫真身直接被盘古幡击破，整个人被撕成上下两截，倒在地上血流如注。

不明白为什么过去那些故事里，阐教弟子在打蚩尤的时候，居然从没向元始天尊求援。非要在主角面前丢人现眼才行。

“打了小的，来了大的。打了大的，来了老的”不是早被认定为阐教弟子的“优良品德”吗？贫道直接求助元始天尊，可完全符合作者给我“阐教首徒”的角色定位，逻辑无懈可击。

呵呵，说白了，当洪荒流剧情逻辑与主角装逼冲突时，前者就自动让位给后者了。

“轩辕，你命中注定成为人皇，快用为师给你的那把剑斩下蚩尤头颅。”我转过头去说。斩下蚩尤的头颅，代表着轩辕彻底占据人族正统，获得人皇气运。更重要的原因是，我可不能让清竹道人有提建议的机会。

轩辕这个时候当然对我非常信服，手起剑落，就把蚩尤的头砍了下来。

“此次多亏老师出手，我才能获胜，老师您当居首功。”他不忘夸奖我几句。

你说得对，还不把清竹道人轰走，让我当唯一的帝师。心里这么想着，我面子上还不得不维持着世外高人的形象，淡淡地点了点头道：“轩辕过誉了。”

边上的清竹道人脸色可就不好看了，他为了这场大战跑前跑后，先是指点轩辕等人发明了兵器、兵法、战车、指南车，又跑去天庭和瑶池搬来救兵，最后自己撸起袖子上阵。结果半句感谢没落到，首功还被广成子抢了。但是呢，他又不得不承认，没有广成子，这一仗根本打不赢，轩辕也得不到轩辕剑。

战后，轩辕在神农部落的祭坛上举办了一场祭天大典，昭告一统人族、开疆拓土之功，正式获得人皇大位。天降功德，最大的部分没入轩辕体内，剩下的都归了我，还有少得可怜的一丝被赐给了清竹道人。

我这时候用望气之术暗暗察看清竹道人，发现他身上的人道气运与初次见面时相差无几。换句话说，他跟轩辕家住了这么些年，都相当于白活了。想想也是，他不敢违逆天道、抢原本那些发明人的功德，只能通过传授知识原理来启迪对方。

这样的话，文字啦、兵法啦什么的还是原本那些人发明的。清竹道人只是分润了其中的很小一部分功德，连带获得的气运也少。他面对蚩尤屡战屡败、损兵折将，这时候丧失掉的气运基本与这些气运冲抵了。

从此以后，我就确立了轩辕身边第一帝师的位置。当然，我还是一如既往地保持着闭目清修不理凡尘的形象。因为我的确不会