10.四清立教篇（十）(1/2)

寒风呼啸，凛冽似刀，吹在脸上又如同万针攒刺。不仅痛，还压迫得人呼吸困难。唯有背过身去，才能勉强喘息几口。

“族长，前面全是雪山，连成一片，没有路了。”一个身披兽皮的大汉匆匆走过来，脸上皴红的皮肤都被冻裂了，乱糟糟的胡须纠结在一起。

“九黎族竟要把我们赶尽杀绝吗？”老族长花白的胡须一阵抖动，双眼泛红，透着几分绝望的色彩，“不当他们的奴隶，就只能被驱赶到这些地方来！无论如何都是死！”

大汉也叹了口气：“巫师大人被九黎族杀死了，没人认得出星相，我们只能乱走一气。没想到竟然走到了绝路。这地方连只鸟都没有，，估计还没有部落走过这么远。”

老族长回头看了看残存的几百个族人，一阵心酸：“就没有哪位神明能救救我们吗？”他摩挲着脖子上兽骨和玉石串成的项链，希望从中得到一丝慰藉。那是死去的巫师留下的唯一遗物。

忽然有万丈金光穿透寒风，照射到他们身上。霎时间暖意融融，如临三春，所有人连体力都比之前强了很多。

金光中有一位看不清面目的神人在开口说话，声音清冽如甘泉，威严如狮吼：“尔等可愿去一处风调雨顺、水草肥美之地？”

“愿意、愿意！”老族长忙不迭地说，“神明仁慈，求您救救我们吧！”

“我佛慈悲，如你所愿。”神人大手一挥，金光将老族长的部落悉数裹挟起来，转眼之间送到了数千里外。

等到金光散去时，出现在整个部落面前的，是一片郁郁青青的草原，河流从旁边流淌而过，远处还有覆盖着森林的小山，跟之前的穷山恶水相比，宛若天堂。

老族长眼前摆着一尊木雕神像——他从未看过这样的神像，清净、庄严、慈悲，看一眼就让人觉得心情平静下来。

“我之名号，阿弥陀佛。”金色神人的话语犹然在耳，如狮子吼，如雷鸣，如泉涌。

……

我静静地盘坐在洪荒东部与西部接壤的地方，不时有一道金光飞入我体内，又再度飞出。

唉，难得身为反派人物做好事，留得还是接引师兄的名字。

没办法，谁叫我是准提“道人”呢。说起来也真是奇怪，我身为佛教二把手，连个正经佛号都没有。只有一个准提“菩萨”的称号，还不经常使。我整天搞成个道人样子四处乱走，居然是为了传播佛法，难怪别人都不信。

总之，我坐在这里，暗中施展化身万千的法门，把靠近洪荒西部的人族想办法彻底带到西边去。具体方法因人而异，反正是没有强抢，不然会引起东方诸圣的注意。

比如有些小部落因为环境艰苦活不下去，结果有金色神人指引他们去西方啦。

比如部族巫师占卜该迁徙去哪里，最后乌龟壳上的裂纹显示“一路向西”啦。

比如部落战争，落败的一方漫无目的地逃窜，祈求能有一个庇护之地，最后“稀里糊涂”地跑到了西方啦。

……

我堂堂圣人，也是蛮辛苦的，整天忽悠凡人去西方，还得在路上看护他们的安全。最后呢，这些部落都在崇拜接引师兄。真是吃力不讨好。

咦？不好！他怎么来了？！

熟悉的气息传来，我立马知道来人是谁——主角天玄。

但是这时候想走也晚了。我能察知到他，意味着他也能感知到我。圣人神通，转瞬既至。

果不其然，我再一抬眼的时候，看到主角天玄静静地立在我面前。

“一个青年道人破空而来，头戴金冠，脚踩云履，身穿月白道袍，剑眉星目，鼻若悬胆，仪表堂堂，白衣胜雪，自有一番出尘气质。只见他手提宝剑，慨然而歌道：

混沌从来不记年，盘古还在混沌前。三花五气胸中坐，天地玄黄无极尊。诛神宝剑手中握，混元之中吾称尊。纵横天地又何为，宇宙之中任逍遥。”

我现在死的心都有了。

为什么这次印入我脑中的外貌描写这么多啊！作者绝对是为了凑字数吧？

而且月白道袍依旧白衣胜雪，完全是照抄前一次，都没有改。

另外，那首诗是怎么回事？

我活了这么大岁数，还没见过这么烂的诗。四句念起来完全不押韵，连当成顺口溜都不配。而且有两句末尾都是“尊”字，这样居然都能不押韵，真是一种鬼斧神工般的境界了。

一个能创造出世界的作者，为什么写作能力还不如凡间一个最蹩脚的打油诗诗人。

不，连村头唱顺口溜编排女生的小孩子都比他强。

这首诗真是……我用梵语来念都不押韵！

更加诡异的是，天玄本人根本没有开口说过一句话，所谓的“慨然而歌”全都是印入我脑子里的那段描写。

“准提道友，有礼了。”天玄行礼道。

“见过天玄道友。”我单手立掌合十。

“准提道友不在西方纳福，跑到我们东方来有何贵干？”天玄单刀直入地问。

“道友此言差矣，这里是东西交界，算不上东方，也算不上西方。”我尽力争辩道。

“罢了，我不与你争这些……”

又要跟我做过一场？我不想跟你做！我暗暗地想，手里攥紧七宝妙树。

“……反正能跟你走的无非是些老弱病残，被你渡去，难道还能繁衍出百万户口不成？”他冷笑着嘲讽道。

明明是在嘲讽我，怎么感觉嘲讽的思路不太对呢？总觉得哪里怪