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第二十章 故人(1/2)

走在桥中央,我往两边不住的打量,好一条大河,河水流动的声音真是虎吟狮吼,河面上漂浮着一层水汽,往上看,看不到尽头,往下看,也看不到尽头。我情不自禁的说:好大的河啊!老瞎子轻轻的说,这就是黄泉。

原来这就是黄泉,我点点头。过了桥,在桥的两边竖了很多柱子,每根柱子上都是长长的铁索,没两根柱子之间都是被铁索绑住了的人,在一边是很多拿着鞭子的人,时不时的拿鞭子去抽这些被绑住的人,每一鞭子下去都是一阵恐怖的撕心裂肺的哭喊之声,听的我头皮直发麻。我头一次见这种恐怖的场面,急忙问老瞎子:大爷,他们这是干什么?

这些人不肯喝孟婆汤,想偷偷的溜去轮回,当然是不允许的,所以要略施小惩,直到他们肯心甘情愿的去喝这一碗孟婆汤。

你们地府也真是太霸道了,人是生是死你们管,喝不喝孟婆汤你们也管,你们是不是很闲?我有些气愤。

请注意你的用词,不是我们地府,我不是地府中人,我也只是这里的过客,至于你说的这些事儿呢,人的老祖宗定的,等有朝一日你见了他你就问问为什么他为什么这么做。我又没脾气了,人到老祖宗那不是伏羲吗?他现在都不知道在什么地方,我悻悻的说:见了他问明白了也回不来了。

真是进了黄泉路,便是奈何桥了!我叹道。这点你还说对了,这桥真就是奈何桥!老瞎子说道。我只能无可奈何的摇摇头,听着这些人的嚎叫继续喝老瞎子往里走,我仔细的看看这些挨打的人,有些不明白。

大爷,人的魂魄还能有感觉吗?他们挨打也疼?

老瞎子不说话,一掌拍在我的后背上,一阵剧痛从我背上传来,我忍不住大叫了一声:啊!你打我干嘛!

感觉到疼了吗?我一愣,的的确确的是疼。

人身体的痛,主要是来自魂魄的痛。人的喜怒哀乐悲恐惊等等感情都是由你的魂魄带去你的身体里。你的痛,是魂魄的痛,只不过感觉的表达需要靠身体,比如哭会流泪、害羞会脸红,但是魂魄虽能感到难过伤心,但是因为缺少宿主,一般哭流不出眼泪,害羞看不出脸红。再有地府打人用的鞭子叫做打魂鞭,专打魂魄。一般人的魂魄进入地府之后由于净魂灯的作用,阴阳调和,虽难过但是没有眼泪可以流。之所以这样做,是因为魂魄流出的眼泪是人体内的鬼界泉水,如果一旦眼泪流出,魂魄就会变空,不用地府的刑罚基本上自己就魂魄消散了。而且魂魄流泪,那将是一种非常难以忍受的痛苦,就像身上的皮被生生的扒下来一样,更像是刀子一片一片的片自己的肉。所以地府虽是苦处所在,虽有人哀嚎,但是很少有哭出眼泪的。

我想了想,觉得如果哭都不能哭岂不是更大的痛苦?

你没发现你还现在穿的衣服不一样吗?老瞎子以提醒我才往自己的身上看了看,竟然是一身黑衣,像是一块整的黑布。

这叫裹魂衣,听过天衣无缝吧?老瞎子问我,我点点头。

这裹魂衣已可以叫做天衣,浑身没有缝隙,每当有魂魄回到地府,地府都会给他穿上一件裹魂衣。这件衣服一来可以遮羞,二来呢,在地府也是一件防护,防止阴气太重伤了人的魂魄。我点点头,虽然不是很明白这是什么意思。

这些护咱们的人呢,是鬼卒鬼差,一部分是走阴阳两界进行善恶查访的,另一部分就是长年在阴间负责守卫刑罚等杂役。他们手里拿的,是勾魂长戟,不要小看这个东西,如果被它划伤,魂魄就残缺了,人可是要吃大苦头的。听老瞎子这么一说我不由得多看了两眼这个什么勾魂长戟。

这些挨打的人不肯喝孟婆汤,除了少数人是想把地府的秘密带出去以外,大多数人因为心中的执念,前世的记忆不想忘记,想带回轮回中去希望在来世还能见到未亡人。我不由得感叹,真是问世间情为何物,直教人生死相许。

正走着,忽然前面有两个鬼卒拖着一个披头散发的女人迎面向我们走来,她并没有哀嚎,身上也没有伤痕,死气沉沉,一点生气也没有,两个鬼卒拖着她像一条死狗。我并没有在意,以为她是不肯喝孟婆汤要去被打。我心里不由得为她可惜,何苦呢,有什么事还放不下呢?在路过我们时她抬起了头头,我一看看她的脸,不由得肝胆俱裂!

我大喊一声:婧婧!怎么是你!就冲上前去,周围的鬼卒却唰的围了上来把我拉住。我肝肠寸断,大吼一声:都滚开!我都不知道我可以发出那样大的声音,这吼声似乎充斥了整个地府。

老瞎子叹了口气,一挥手鬼卒都闪开了,我上前一把抱住婧婧。她看着我,眼里满是惊喜和焦急,又夹杂着痛苦,但是却说不出话来,我这才发现她的脖子上被什么缠绕着,让她一句话也说不出来。我暴怒,伸手去扯,只觉得手上一麻,被重重的弹开了。在前面的无常看向老瞎子,说道:老黄,不要耽误时间了吧,一会公堂上说吧。老瞎子回答说:无常兄,先不要急,我并非为他拖延时间,只是可怜这女子,你且稍待一会。

老瞎子转头对我说:小白,还是绑住她吧,这是定魂索。她进地府十年了,刚来的时候就哭,净魂灯都没有用,十年九哭,三魂七魄去了七成,而且执意不肯喝孟婆汤。阎君恩德,不曾难为于她,怕她魂飞魄散,用定魂索直接定住她的魂魄。

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