第四百一十六章 伪命题(2/3)

用别人困难到时候，趁机逼迫对方以极为低廉的几个出让土地。时不凡自从搞出了那个医疗互助之后，士族想要吞并土地的难度大大增加。因为在平日，没有什么天灾人祸，那能够让百姓出让土地的，也就是因病致贫了。因病致贫是古代百姓出让土地的最重要一个原因。

在古代缺医少药，各种医生和药材的要价都很高。时不凡弄出了医疗互助之后，等于是一个县根据自己的规模，一起供养若干个医生，这样医生平日里面免费为百姓看病。医生有了稳定的收入，那也都不会刻意去宰人了。而药材费用虽然其实还那么多，可是却被时不凡通过医疗互助计划，分摊到了全体百姓身上。经过了分摊，等于是全体百姓一起互助，一家有病万家支持。当然，百姓不可能一起同时得病，必然会有时间差，这样可以避免了所有人一起看病，然后医疗资金不够用。

这些政策被那些长安京畿地区的县令逐步推广，甚至到了外放动了地方担任州刺史，也都开始逐步推广。士族地主想要吞并土地的难度也都大为增加，百姓不到万不得已是不会出让土地的，可是因为这套政策，让他们不会因病致贫，堵住了一个最重要的逼迫百姓出让土地的渠道。

甚至时不凡组织的大唐钱庄联合会，采用了低息贷款的方式，帮助百姓度过难关，让百姓不会随便被士族吞并土地。这样也是一个问题，所以时不凡的出现已经让士族兼并土地的难度大大增加。如果再加上这个医疗扶持，那百姓看病的成本越来越低，那让士族如何去逼迫百姓出让土地？

房玄龄坐不住了，他作为山东士族的代言人，作为封建庄园地主经济的铁杆支持者，他是靠着合格经济生产方式获得的地位，他自然要维护这种经济模式。他知道自己必须要尽可能的提高百姓的看病成本，提高百姓的看病花费，只有这样才能够让百姓为了看病不得不出让土地。这个是房玄龄所代表的阶级利益，是不可能动摇的。

“哎，房玄龄也不是说什么圣人，不过是一个阶级和利益集团的代言人罢了。很多网络小说里面把房玄龄杜如晦比作了圣人，甚至好像他们是圣人一样，不图私我。甚至就拿着历史书里面那些房玄龄和杜如晦的作风来衡量？可有多少人知道，房杜甚至魏征能走到宰相的位置，他们也都是一个利益集团的代言人，也都是一个利益集团在政治上的领袖了。指望他们背叛自己的利益集团和阶级去为被统治阶级去牟利，这个想都不要想。”时不凡想。

房玄龄不可能背叛自己的阶级利益，如果他背叛了自己的阶级利益，他背后的利益集团不介意去换一个领袖和代言人。所以不管房玄龄如何，他都只能够站在阶级利益那一边，不能去帮助百姓减轻看病成本。

“利用这个借口，你老房不敢直接说出来吗？你老房不敢直接反对减轻百姓看病的政策，采用了迂回的策略，通过所谓公平来逼迫皇帝放弃所谓的医疗扶持医疗行业？你老房也怕留下千古骂名吗？”时不凡心里冷哼。

房玄龄这个家伙既当婊.子又想要竖立牌坊，他当然不敢去阻止那些所谓给百姓降低医疗成本的政策。如果这种事情传出去，他房玄龄家不用混了，说不定房子都要被人给点了。这个房玄龄他不好直接反对，不过他却很快想到了办法，那也就是公平。如果皇帝如此优待这个医药行业，这样不就是“有失公平”了吗？所以房玄龄用这个作为借口，反对弄这个所谓的医疗行业扶持的政策。因为皇帝不能够特别照顾医疗行业，要么一起照顾，所有行业都照顾，要么也就是一起不照顾。总之不能够单独给医疗行业减压，这样也就是房玄龄的借口。

他利用了这个“公平”作为借口，可是却完全是个伪命题罢了。房玄龄这样借口说的是冠冕堂皇，可是却是牺牲百姓的生命作为所谓的“公平”。这个其实也就是和人和狗同时遇险，那你先救谁的问题一样。这个选择当然是很容易的，绝大部分人都会说“先救人”。如果有人说人的命和狗的命都是生命，凭什么先救人？那这样这个人一定会被喷死。虽然表面看人和狗的命都是生命，可是却对于人类价值完全不一样。

房玄龄用这个所谓各行业公平和皇帝应该公平作为借口，这样表面上看是合情理的，可是却完全是狗屁不通的伪命题。各行各业的公平，比起整个人类的生死存亡，那不是一个档次的。这个就是狗的命和人类的命，不是一个档次的价值是一样的。为了维护所谓的行业公平，让人类生命于不顾，这样不是房玄龄偷换概念的伪命题是什么？很多政客都会偷换概念，然后利用伪命题来作为反驳。比如说什么******对于经济发展有影响啊，什么******破坏政府形象啊，这些都是狗屁不通的伪命题。不过很多政客就喜欢用这种伪命题来达到自己的目的，包括房玄龄也是如此。

“皇上，臣坚决反对！”“臣反对！”“反对！”“臣反对！”……

几乎整个朝廷的高官，也都同时反对对于医疗行业的特别优待扶持。他们给出的借口无外乎公平罢了。

顿时，时不凡和李世民，顿时成了孤家寡人了。在场的士族全部一起反对，让时不凡和李世民非常尴尬。时不凡和李世民对视了一眼，现在时不凡和李世民算是一条战壕了。李世民希望遏制土地兼并，可是时不凡希望发展医