第三百二十九章 学位(2/3)

这条入仕渠道，我等于是开辟了一条新的入仕渠道，通过读书直接毕业之后包分配任职。虽然起点低了一些，可是至少比起那些到处都提着猪头找不到庙门的文人好多了。”时不凡想。

时不凡其实这个也是希望打开另一条入仕渠道，目前虽然是给外国人的，可是以后可以通过煽动一些本国文人去闹事，然后可以逼迫朝廷同样对本国人开放曾入仕渠道。

房玄龄听了这话，下意识的好像感觉有些不太正常，可是房玄龄却不知道哪里不正常。以房玄龄古代人的思维，感觉好像有些不正常，可是具体会有什么后果，房玄龄这个哪怕是擅长谋划的人，也都无法推测出来了，毕竟信息量不足啊，时不凡的信息量比起房玄龄多了不知带多少个“tb”。

“皇上，臣以为可以，这样可以让那些番邦更加感受到我们大唐的恩义，有助于他们回去之后努力的帮助我大唐宣扬。吸收外国人为官，这样那是我大唐海纳百川的胸怀，我认为可以！”礼部尚书李孝恭说。

接下来一些文人官员也都不反对，在这个教育方面那些学术性的官员还是比较有发言权的，对于扩大出去影响对于他们有好处。这个对于外国人授予官职和包分配制度，其实是一种有助于吸收别的人来学习，主动去读书的。

时不凡认为在唐朝采用包分配制度有助于吸收学子进入到这个文科和理工科的学院里面读书，让他们看到了学习这些东西可以入仕，那这样也算是一个新的入仕渠道，虽然起点比较低可是好过没有！

这个是时不凡学习自后世的大学包分配制度，在大学包分配制度的末世之下，无数人削尖了脑袋往大学里面挤，甚至很多人都认为上了大学就能改变命运。

不过后来取消了包分配制度，这样被很多新一代的人骂死了，认为大学包分配是好事。不过时不凡真正的观察了一下，这个是否包分配制度并不是单纯的就业问题了，而是社会制度的问题了。包分配的制度是建立在社会流动性很差，限制社会流动的时代。因为国家对于各个单位都是采用了严加控制的计划经济，这样包分配才有生存的空间。可是一旦市场经济了，人才也都成为了一种资源，那反而有助于人才成长。至于说包分配非常的僵化，不管是你是否愿意，你都要去那里任职。而一旦不合心意，你也无法能够自由跳槽离开去选择自己满意的岗位。

是否包分配已经不是单纯的就业问题，而是关系到社会体系的问题。这个世界上的是没有绝对孤立的，在包分配的时代的社会体系和不包分配的社会体系完全是不一样的。很多人只是看到了包分配可以解决就业，可是却同样扼杀了很多人向上的空间。以为你包分配时代的社会体系不容许人才随便跳槽自己选择自己的人生发展，所以你哪怕看到了更合适的岗位，你也无法去。相反不包分配的社会体系，可以自己选择合适的，你对老板不满意你可以去炒老板。可是在包分配时代，你没有资格去炒老板，整个社会体系都不容许。

时不凡坚持认为经济基础决定上层建筑，这个大学包分配制度既然已经严重的不符合社会发展需要，取消是会必然的，并非是所谓为了就业也就是好的。不适应整个社会基础，那你勉强弄上去，不但不会有好处，反而会坏处远多过好处。难道能够因为姐姐大学生就业，就整体去开历史的倒车，去回到那个没有和自由没有任何个人自主权，几乎一切都被“组织”操控人生的时代吗？这个不是扯淡啊！

甚至如果还继续包分配，那时不凡的“爹”也都，还不知道去哪一个穷山沟里面去当苦苦逼，这辈子毫无上升的空间了！

所以时不凡认为这个世界上没有最好的政策，只有最合适的，最合适目前的社会体系的。社会不可能为了解决某一个细节问题也就整体开历史的倒车，毕竟和整个人类社会进步，那大学生就业那也不过是一个小问题罢了。为了解决一个小问题去开历史的倒车，没有人会这么蠢吧？

当然，在唐朝时期，唐朝的科技和通信交通能力有限制，这种包分配的制度反而有好处。古代人如此热衷于当官，其实并非全部都是因为官僚的身份地位高和官本位。那是因为古代改变命运的渠道太少了，如果改变命运的渠道能增加一些，那选择也都多了很多。

在信息沟通、交通能力差，科技差的时代，这种包分配制度反而有助于让人有一个集中的向心力去主动的发展。不同时代采用不同的策略，这样才是真正的核心，没有一个政策能永世用下去的。在信息沟通不通畅和交通能力差的时代，竖立一个让全社会都向往的目标，反而有助于百姓去努力为了这个目标而拼搏，竖立一个人生目标有助于社会稳定。这个是时代的需要，并不能够单纯用某正陋习能够解释的。也许在后世是一坨屎，可是在古代却非常需要这种制度。

“皇上，既然如此，那臣以为可以。给予外国人一些优待，那这样也是正常的啊！就按照时不凡所说，可以采用不同学位授予朝廷一些低层次职位，有助于外国对于我们大唐增加向心力。”房玄龄说。

时不凡心里偷笑，想：“老房啊，这次你可是自己挖坑自己跳啊！你同意给外国人优待，到时我去煽动一下文人，去让他们要求对本国人也都开放这条渠道。如果不开放，那直接给你扣上一个吃