第一百二十七章 唐朝版生产合作社（一）(2/3)

大家不敢说，显然不敢明着说，毕竟谁知道时不凡是什么意思。

时不凡看到了大家如此的拘谨，主动问：“是税收，还是徭役，或者是别的各种东西？”

“徭役！”“是徭役！”“徭役比税收更可怕！”……

很多人马上主动开始说了，他们最害怕的也就是徭役，徭役是最让百姓感觉可怕的。

时不凡也都知道事情不出自己所料，古代百姓最怕的其实不是什么高额的税收，其实古代官府对于农民盘剥造成的损失最大的恰恰的不一定是苛捐杂税，反而是徭役。

当很多后人都只是看到了古代的苛捐杂税的可怕，可是却很少有人关注徭役对于农业生产的破坏性。很多人都是在骂苛捐杂税，可是事实上徭役才是对于古代生产最大的破坏。

所谓徭役，也就是古代官府通过命令强制百姓给官府做一些无偿的工作。比如说强制当兵，这个是兵役。当然，兵役也只是相对少一些的部分，可是最可怕都是苦役。

古代的苦役也就是官府征发苦力，去做一些土木工程方面的事务。当然，这些也包括交通运输等等事务，总之也就是官府通过命令无偿的让百姓为官府做事，而不用给报酬。甚至这个过程当中所产生的粮食消耗，还是要百姓自己承担，自己带着粮食去帮官府无偿做事。

唐朝的规定普通百姓成年男丁，每一个人每年都是要为官府做徭役二十天，如果不做徭役要要缴纳一部分绢布作为抵消徭役的花费。当然，也许一般人只是认为一年二十天，不算什么。

可是古代农业生产，只要是稍微懂得一些农业基础的人，都会知道农业是非常讲究时候的。有时候晚了一天，就可以耽误不少收成。一旦为了官府做事耽误了农时，那最后一年的收成都会锐减。

甚至徭役有时候耽误的远不只是那些天，服役的地方有不少时候都不是在本地，而是在远处。这个路程也是一个时间，官府一次服役也许只是要你来做几台，可是路程却同样也是几天了。这样这样一年下来，耽误的时间往往比正规的官府都的徭役都要多几倍都可能。这样对于农业损害，那几乎是致命性的。

隋朝百姓最怕的也是徭役，这才是大量逃亡的缘故。官府不但长期要求百姓做事，不但不给钱，并且还要自备粮食。路程上耽误的时间，有时候还比正式工作要多很多。往往有时候刚刚去远方服役几天，结果回来之后又被喊去别的地方。这样到处跑，路途耽误的时间，花费的粮食，远比在工作时候多了很多倍。

一旦在官府服役的时候多了，那农业必然会被耽误，这个时候朝廷再次加税，那更是成了压垮农民的最后一根稻草。

“苛政猛于虎，这个是孔子也多如此说了。从古代的王安石，到张居正，也都明确认识到了徭役对于农业的耽误。王安石曾经尝试过变法，让百姓花钱进行免除徭役，官府再次花钱雇佣别人服役。而当时百姓也都对于这个政策表达了好感，因为虽然要花钱免除徭役，可是反而节省了很多时间，甚至不再会变成耽误农时，反而能获得增产。这么一增一减，反而对于百姓是有利的。可惜啊，王安石变法被司马光还有欧阳修那帮家伙给废了。不过，王安石也都没有真正的能够培养起一个新的利益集团，这样这才是他变法人亡政息的原因。再加上他没有做好执行层的工作，这样很多变法被歪嘴和尚念错经，结果出了问题。”

“张居正的一条鞭法也是如此，废除了徭役，结果最后人亡政息了。不过，我来做，我一定能够做得比他们更好。只要能让大多数人看到好处，并且能培养出一个新的利益集团，那这样新的利益集团必然会支持，这样才是核心。改革哪里是那么容易的，当年在改革开放，不也是用了一些特区作为试点，这才是好的嘛？”

时不凡知道要改革，不是那么简单的事情。任何改革都是一次新的利益集团和旧的利益集团的冲突，甚至是新思想和旧思想的冲突，这个斗争是很难的。王安石和张居正的改革，都没有能够成功的培养出新的利益集团，这样才造成了他们人亡政息结果。

反而后世的改革开放成功了，那是因为他们采用了试点的办法。用几个试点，最后成功的通过这几个试点让大家看到了好处，看到了实实在在的好处，这样拉拢了那些观望的******。并且通过试点，培养出了一批因此收益的新利益集团，这样新的利益集团将会跟着旧的利益集团竞争，他们反而是改革的最大支持者。哪怕到时候第一个首倡改革的人被免职甚至去世了，那个新的利益集团也都会继续存在。比如说唐朝的武则天虽然退位了，可是她所代言的庶族地主集团并没有因此退出历史舞台，反而最终驱逐了士族，创造了后来宋朝的士大夫的鼎盛。

时不凡知道自己不可能直接跟着皇帝李世民说自己要实行新政策，因为如果跟李世民说了，那到时候按照封建时代的惯性，阻力无比巨大。士族，甚至是朝廷里面的那些各种人物也都会有很多疑虑。所以时不凡打算自己先弄，弄出来了之后看到了效果，并且让大家看到了效果，这样能打消很多******的疑虑，甚至培养出一些新的利益群体，这样才是有好处的。

不然，那没有新的利益群体的支持，那些