第一百二十三章 科举只是敲门砖(2/3)

时不凡反而说：“我是在因材施教而已！”

“因材施教？”独孤大雪却感觉奇怪。

“很简单，如果对于是普通的小孩子，那我自然会建议他们去学习真善美。如果面对是一个专研学术的，我也都会告诉他们我的心学，还有让他们去精研学术。可是这个任雅相和辛茂将不是这种人，他们是政客。因为他们立志于成为政客，那我也就告诉他们不用在乎手段，只要能够达到目的，为了自己阶级的利益，可以不折手段。可能怪我吗？这个科举本来也就不是在比拼才华，是在比拼作弊手段和靠山，那我能够有什么好说的？”时不凡说道。

“可是，他们的才华，到时候能够进入仕途，能够帮到你吗？”秦嘉瑞急忙问道。

“哼，才华？才华这个东西说重要也重要，说不重要也不重要。如果官场里面彻底是能者上庸者下，那这个世界早就没有乱世了。说到底，科举只是一个敲门砖，代表了你又这个资格而已。至于学习什么，并不重要。为官的知识，是从课本里面学不到的，并非是专业就能学会的。他们的才华并不重要，重要的是混进官场。混进了官场之后怎么挥，那也就是修行在个人了！其实科举考什么，并不重要。作为政治家的思维，并不会因为他所学的是什么专业，考试的是什么专业而产生影响。真正能够产生影响到，只有他们背后的利益集团而已。”时不凡说道。

时不凡并不认为科举考试是有问题的，甚至他不认为所谓的八股文或者是各种考试内容都会对于一个政治家有有太多影响。也许很多后人把中国古代衰落和各种文人不愿意去开疆拓土，归咎于某一个学说或者是八股文禁锢思想。其实这个并非会是如此，因为作为官员，作为政治家，作为政客，都有自己所代表的阶级和利益集团。他们要为自己的利益集团牟利，如果当开疆拓土对于那个利益集团有利，那他们自然会毫不犹豫的去开疆拓土。

可是当开疆拓土对外开放对于这个利益集团没有利益，反而有害，那作为代言人自然会反对。说到底某一个学说，对于从政者自己也都影响很低，自己出身于某一个学说，是如何进入官场的，这个并不重要。重要的是看他代表都是哪一个利益集团。什么八股文，什么考试内容，这些都不重要。至于说什么八股文禁锢思想，这个时不凡却不认同的。

被八股文禁锢思想的，只是那些书呆子。可是这个世界上书呆子能占多少？反而朝廷官员，一个能混到顶层的官员，绝对不是书呆子。影视剧和各种文学作品里面把那些书呆子给夸张了，让人以为所有人都是书呆子。可是事实上政客和书呆子，并不是一回事。政客永远不会是书呆子，有些只不过是假装自己是书呆子，扮猪吃虎而已。

所以时不凡并不相信科举考试内容会对于一个政治家有绝对的影响力，真有影响力的是背后的利益集团和他自己的执政理念而已。那些顽固认为是八股文什么禁锢了思想，这才造成了中国有如此后果的，那是拍脑袋也就随便想出来的，完全是没有真正研究分析的结果。也不看看明清时期那些官员分别代表了哪些利益集团和阶级，也就完全把罪责归咎于考试内容，这个显然是不公平的。

“夫君，你这么做，值得吗？把这个唐俭尚书欠你的人情用在他们身上，这样值得吗？如果你用了这次，那唐俭以后也都不欠你什么了你这么做值得吗？这个可是一个尚书的人情，你用在了他们绅士，这样是否值得？”独孤大雪问。

独孤大雪所说的人情，也就是唐俭当时占了时不凡的名声的功劳。这次和突厥签署那个双方交易的条约，主要条约签字的人是唐俭，以后历史所记载到人也是唐俭，时不凡只是作为一个“翻译”而已。所以唐俭占了时不凡青史留名的名声，那他自然要还了人情。这个可是一个尚书的人情，可是被时不凡用在了这两个家伙身上，是不是太浪费了？

时不凡点头说：“不浪费，关于唐俭的人情，还是尽快用掉为好。现在不用掉这个人情，过两年唐俭也就不是尚书了。唐俭已经成为了跛脚鸭，我们不尽快用人情那以后恐怕想要用也都没有机会了。至于指望唐俭的儿子？哼哼！”

时不凡知道别人欠了你的人情，那你要尽快给对方一个还人情的机会。一旦一个人情欠了太久，那欠人情的一方往往心态也都会变化。古人都说久负大恩变成仇，当别人有恩于你的时候，可是这个时候别人去把这个恩情迟迟不让你归还，反而当做了一个筹码来和你谈条件，这样你会是什么感觉？一个迟迟无法得到报恩，这样反而会久了之后会造成心态变化的，本来是好事，最后反而变成了仇人。

时不凡不希望拖延太久才让唐俭报恩，因为唐俭在高官位置上混不了太久了，他多半也是要面临被明升暗降，解除权力的结果。唐俭不下去，那别人怎么上来？如果时不凡记忆不差，那接替唐俭的好像是李孝恭这个李唐的王爷。

到时候，人家李孝恭没有欠人情，自己难道去找那个已经被明升暗降的唐俭去索要人情报答？到时候，哪怕人家想要还，也是有心无力了。所以不尽快把利益最大化，那赶紧用掉，这样才是最好的。赶紧用掉，不但时不凡可以获得最大利益，唐俭也多可以尽快的还人情，解决心里