第330章 并蒂莲(1/3)

将一群心有不甘的编辑们送出四合院，戈文和龙绍返回来进了院子。r?a? ? n?en? .?r?a?n??e?n `o?r?g?

这一次，戈文直接带着龙绍进了书房。

两人再次坐下后，龙绍心中的怨气才慢慢的消失了。

毕竟相对于其他出版社，自己已经占了很大的优势。人嘛，都是利己的，总不能让人背着干粮给你免费干活吧。

只是想是这样想的，可是内心深处终归是有一点疙瘩的。

戈文初到北京可是一直都住在自己家里的，就是他现在的四合院都是自己找人帮忙打听的。

可是他现在写新书了居然没有第一时间告知自己！

龙绍自认自己并没有什么对不住戈文的地方，可为何戈文要这样对待自己，难道就是因为最近自己没有上门找戈文吗？

龙绍心直口快的将问题抛给了戈文。

戈文赶紧解释了起来：“龙叔，你千万不要误会。我可是一直都把你当亲人的！事情不是你想的那样，我现在写的这本《生活在别处》其中有很多拿捏不准的地方，比如说我写了很多‘黄色’内容，而且还讽刺了很多人很多事情……”

向龙绍解释完，怕龙绍不相信，戈文还将书桌上已经整理好的稿子拿给龙绍看。

龙绍听着戈文的解释，不仅怨气全消，反而有些激动起来。

听戈文口述《生活在别处》，竟然相当的带感。光是听戈文讲“东京四大名人的怪癖”，就知道这一定是一本出色的作品。

至于什么“黄色”的内容……

一个27岁了还没有女朋友的男人，能黄到那里呢？

老司机，老司机，只有开过车才有称老的资格好吧。

还有讽刺人和事，严肃文学是怎么来的？不就是要表达作者的思想吗？没有深刻的思想和主题，那岂不是通俗文学了。

龙绍从戈文的手中抢过稿子，就认真的看了起来。

然后他刚看了开头第一段文字，就“嘶”的一声，惊讶的抬头看向戈文。

“怎么和明清的世情小说有些相像？”龙绍问道，他看的正是小说开篇描述的东京的一个怪事，说有两人从坟地上取了坟土育出奇花，后来其中一人一不小心用热水把奇花浇死了。

这个开篇不论文字还是韵味都和明清时代的世情小说非常神似，龙绍读过很多明清时代的古籍，像什么《三言二拍》、《拍案惊奇》等等都是这种风格。

“我就是想试试看自己能不能把中国古典文学和现代文学结合起来……我觉得中国古代不管是魏晋时期的志怪小说还是唐代的市井小说甚至明清的世情小说其实都是非常棒的！现代的作家们都集体向西方文学靠拢，却忘记中国古老的艺术思维、形式、语言！老祖宗传下的东西不应该都丢弃。”戈文向龙绍解释道。

“很好的想法！”龙绍一愣，然后才点了点头。“莫非你刚才说的黄色内容也采用了这种写法？”

“继续看。”戈文不答，只是催促龙绍先不要说话，赶紧看下文。

这是他第一次将书稿给外人看，在此之前，只和几个朋友大概的介绍过自己要写的内容。

所以，戈文对龙绍的阅读感受十分的看重。

龙绍继续低头看下去。

小说开篇介绍了奇花的异事后，接着又是一件异事。东京有一天，天上出现四个太阳，然后介绍了西京四大名人：画家汪希眠，书法家龚靖元，音乐家阮知非，作家庄之蝶。这些文人雅士，个个才艺高超，除了画家汪希眠还有点良知外，其余三人都敛财有方……

“这是你写的吗？”龙绍一面用手指着稿纸上的一段内容，一面惊讶的问道。

这描写绝对出自老司机之手啊！

像戈文这种嫩头青能写出这样的文字来？

龙绍很怀疑。

他实在是不敢相信自己眼睛所看到的文字。

“写的怎么样？”戈文问道。

未穿越前，戈文混迹于酒吧，逢场作戏加上yī_yè_qíng，不敢说是百人斩，但也差不了多少。只是动“腿”和动手毕竟不一样，戈文再身经百战，写起这样的情节来，还是感觉自己写的干巴巴的，写的很lo。

也怪不得前世有人总结说，写荤段子写的最好的作者都是处男，只有处男才有那么充沛、丰富的想象。

龙绍一句话也没有，只是比了个大拇指。

“龙叔，你说这样的情节能过审吗？”戈文追问道。

“够呛。”龙绍摇了摇头，然后他欲言又止道，“难道，你非要这样写吗？我觉得一句话带过去也没什么影响啊！”

“不行的，这本书里所有的描写，都是为了披露了性和爱本质，颂扬灵与肉的统一……”戈文摇了摇头。

他固然在《生活在别处》里输入了更多的东西，但是戈文从来没有忘记自己创作这本书最初的目的。

他就是要写一些有颜色的文字来批判、揭露性和爱的区别，想打破读者们心灵深处的封建残留思想，想灌输一个性-解放的萌芽。

所以《生活在别处》这本小说关于爱情的内容会和贾平凹的《废都》保持一致。

“……”见劝说无效，龙绍只能有些郁闷的继续看起书稿来。

然后他就看到了形形色色的各种荒诞的发生在这所谓的东京四大名人身上的故事。

小说的书名叫生活在别处，看似给人一种浪漫、美丽，甚至充满生命活力的感觉，可是龙绍看着书稿却感觉自己现在