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第一百零五章 轩辕鼎(1/2)

看到那龙头人身后,叶炳风一愣,想起刚进来时墓道墙壁上画的,不就是这个东西?这么说起来墙画上那些难不成还是真实的?

“子明,你有没有发现棺材旁边那个龙头人身的怪物。”叶炳风也不知道该怎么称呼这个“人”,只好称之为怪物,张子明点点头,“莫非这个怪物还真是个黑龙?”

詹姆士否定的摇头,“不可能,历史上根本没有龙,原本就是古人想象出来的东西,那怪物绝对也是想象出来的!”詹姆士说完手电转向怪物跪拜的棺材,“棺材里面应该就是曹操的尸首!”

摆放棺材的床榻两旁是牛头马面,各拿一盏白色灯笼,而再往前就是一个个跪拜的雕像,看规模,横着是十二个人,竖着也是十二个,雕像手里,各拿笏板。

再往后就是两头石貔貅,黥面獠牙,怒目圆睁,对着前方虎视眈眈,欲势而扑。

左边貔貅旁立着个石碑,石碑上面写着:往生殿。

众人的目光并不在这些之上,而是,凝聚在了床榻后面的那面墙上,上面挂着一副字,正是《洛神赋》!

见到《洛神赋》詹姆士跟张子明还有黄英成直接是红了眼,若不是叶炳风拉着三人,说不定趁这会工夫早就跑上去拿了下来了。

“你们有没有注意地下这些玉笏?”叶炳风手电照在地上,零零散散的玉笏散落在地上,有的甚至还碎成了好几块,“这些玉笏与虬褫是有关联的,如果我没猜错,虬褫跟玉笏是互相牵制作用。”

“牵制作用?师兄你说的什么意思?”张子明疑惑道。

“引魂柱,虬褫,还有玉笏,这应该是一整套的东西!”之所以叶炳风能看出来完全是因为前面那些被尸体,在回想当初在贾诩墓里贾诩摆的那个局,完全可以说明,这些东西就是一整套东西,而这些东西就是《天荒衍典》那本书里,记载的真正的引魂经。

“只有牵制住这些东西,就能起死回生,说白了并不是复活,而是,再投仙胎!”据叶炳风的解释,像这种仙人下凡,或是已经修成仙的魂魄,要想继续修炼做仙,是不能投胎的,众所周知,魂魄是灵体,灵体才能修炼,但凡是一旦投了胎做人后必将大才这点是毋庸置疑的,但是有一点,投胎之后的魂魄就不再是仙。

况且想成仙并不是那么简单,上文所提到过“十世为仙”,可见成仙多么不容易,当然,有的成了仙是不会再去投胎的,成仙的魂魄多以附在人身上修炼,比如上文提到的叶炳风曾经被阴魂压着,张子明被鬼跟着,仙要想借助人修炼也只能这么做,只不过换来的不同结果一样。(阴魂修炼的时间长,肯定本身要厉害过人的魂魄,所以百分之百会让人撞客,也就是鬼上身,但仙不一样,鬼是作恶,仙是为善,至于仙人到底会不会撞客,茅山术上也没有具体说明。)

像曹操跟贾诩这两人很有可能已经琢磨透这一点,之所以曹操和贾诩选择死后成仙再去投胎显然是想变相性的复活,说白了,就是两人上辈子投的时候不对,有大能是不错,可是处世不对啊,活了大半辈子也就完成一代霸业了,眼看就要入土了,让谁谁受得了,就拿清朝皇帝玄烨,也就是康熙来说,人家还在想活五百年呢!

当然,在这里曹操跟贾诩各自犯了一个天大的错误,先说贾诩,他其实并没有想通真正起死回生的原理,借升龙阵以及仙人坑来瞒天过海,仙中度仙,他把引魂柱用在了七关上以及人身上,借助以一仙度万怨的方法来修成仙,其中必然少不了虬褫,虬褫起到了一个非常重要的点,在看到挂在空中上千个尸体里面有虬褫时,叶炳风便知道了,虬褫吸怨吸阴,怨气跟阴气都能增加虬褫的修炼,贾诩利用这一点来漫天过海,做一个假的一仙度万怨,说白了怨气早就被那些虬褫给弄没了,至于贾诩为何会失败,完全被做实验的那位爷忽悠了,让贾诩以为成功了,其实不然,已经失败了。

建造那个圣母象的原因就是利用引魂柱的原理来投胎,雕像是没有生命,没有阴阳,更不用说体内阴阳流动,引魂柱的作用就是让修成仙的魂魄附在圣母像上,让引魂柱模拟人的体内七关流动,就像是模拟个活人死亡去投胎。

说起来贾诩练成的十六个夔尸是为了防备第一种方法的失败,这样会用到曹操的原理,应该就是龙头人身怪物手里的那个类似鼎的东西。

叶炳风虽然不知道这个类似鼎或是丹炉的东西究竟是什么,但看贾诩跟曹操最此物的重要性可见不一般,不过二人完全把起死回生的原理理解错了,贾诩跟曹操理解的起死回生就是死后ròu_tǐ复活,其实不然,在叶炳风看来,真正的起死回生应该就是魂魄再修仙。

至于为何叶炳风会猜到这个鼎的作用是让死人活过来,正是因为上次在贾诩墓里祭台上那个棺材,贾诩为了防备第一种法子的失败,选择了留下ròu_tǐ。

看眼下情况,曹操好像并没有成功,因为叶炳风几人缓缓走到龙头人身怪物身边时,才突然发现,其实这个类似鼎的东西是个丹炉,之所以看成是鼎,完全是因为被人砍掉了一半,从割掉的那一半来看,丹炉里面写着一些殄文以及三个朝里面对着的虬褫脑袋,应该是做这个丹炉的人故意做上的,丹炉盖子半块盖子上,写着是哪个字,虽然另一边没了,但看一半也能猜出来,三个字正是轩辕鼎,称为鼎,实

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