第九十七章青松山上鸿雁观，千人打拳各不同(1/2)

第九十七章青松山上鸿雁观，千人打拳各不同

天下两观之一的鸿雁观，坐落在青松山上。

青松山以漫山的青松得名，山势极高，每当春秋之季，站在山顶上，时常会有或是排成人字或是排成一字的大雁自脚下飞过，据传说鸿雁观的名字就是如此得来的。

与另一大观灼阳观相比，鸿雁观则是清净许多。那灼阳观常年香火鼎盛，七峰之中除了不对外开放的潮白、贯日两峰之外，其余五峰皆是漫山香客。当然除了香客，前来游玩之人也是不少，毕竟那五峰也是常年云雾缭绕，如同仙境。

这青松山上，香客倒是也不算少，只是相比起来，着实没有灼阳观热闹。

兴许是世间万物都离不开“物以类聚人以群分”的道理，多半去了灼阳观，来鸿雁观上香之人，只要到了山脚下，抬头望见那无论冬夏都是绿色的青山，就会被这宁静的气氛所熏陶，默默上山，敬上三炷香后默默下山，无论上山前多么焦躁不安，下山时心中都会怀着一份安详。

鸿雁观的三清宝殿门前，没有让人读起来玄之又玄的深奥对联，只是右边写“清净”，左边著“无为”，仅仅四字而已，却有着净化人心的玄妙作用。

不知从那一代掌教开始，创造了一套圆润如抱球，绵软却劲道的拳法，讲求会意不会招，可谓占尽江湖内家功夫之精髓。据说当年开创这套拳法的祖师只留下七个固定招式，其余招式皆是修行者自行衍化即可。经过代代掌教认真研习，每人创作几招加进去，取其精华去其糟粕，如今这套无名拳法只剩下一个抱球的固定招式了。

这并不是说这套拳法已经衰败，而是按照老祖的意思，已经演变愈发成熟，真正达到会意不会招的境界。

鸿雁观上下，每日清晨在三清大殿之前集体打这套无名拳法，山下香客有缘者皆可习之。故而鸿雁观的香火都是从后半夜就开始鼎盛，中午之前开始清净。香客们披星戴月爬上山来，上过了香便闭目养神等着鸿雁观早上的打拳，谁也不说话，呼吸着那仿佛来自三十三重天外的沁人空气。

静气凝神，神清气爽。

鸿雁观的晨拳有个不成文的规矩，观主会每日在大殿前最高处带打，风雨无阻。新入观的弟子及前来学拳的香客站的离他最近观摩学习，越是本观年长弟子越是站在靠外。于是乎一副奇怪的景象出现了，观主周围的人打起拳来招式不一样，这次要原因是因为新学拳的弟子招式往往跟不上，或是招式不似观主，主要原因则是这观主鸿飞道长每日打出来的招式往往都不似前一日。而外围弟子的招式，就更不一样了，每个人按照自己的招式衍化，各具各的特点。

故而全山上下，数百上千人同时打一套拳，却没有任何二人是相同招式，但那股亘古流长的韵味却一般无二。

这一日晌午，观中小老道和老老道多半在瞌睡，春困秋乏夏打盹，睡不够的冬三月，尤其是盛夏，中午格外的困倦，老道也逃不过这先人的总结。

三清大殿中，一道青色人影冲出殿门，人影一闪而逝，不带丝毫风声。道士们几乎无人发现，只有那年岁最长，平时老眼昏花，朝他大声喊话他还总说：“啥？大点声”的“老老老道”勉强挑开一只眼皮，浑浊的眼球困倦的扫了一眼又闭上，知道是观主鸿飞道长下山去了，继续瞌睡。

天下高手众多，论轻功，鸿飞道长一直自称天下第三。第一与第二他从来不去争，因为无论是桐山派的惊鸿老人还是铁鸡寺的悟仁方丈轻功倒地谁高谁低，都是他俩的事，自己确实没有他们快罢了。

灰色道袍穿梭于青松之间，山中鬼魅一般，依旧无声，眨眼间鸿飞道长便下了青松山，一路来到一个小村口，面朝东方而立。

这鸿飞道长，中年之姿，玉簪别发，面若冠玉，眉眼间一团浩然正气，三缕须髯，道袍飘飘，身背三尺秋宴剑，仙风道骨，说不尽的正义凛然，道不完的fēng_liú倜傥。

鸿飞道长站在那里，见空中一道流火朝他而来。

早在观中，鸿飞道长就感觉到极乐教徒的到来，于是先行下山等候。只是今日如往日不同，平日里鸿飞道长都是遣几个徒子徒孙下山来除魔卫道，可今天他老人家却亲自前来。

那流火见落地处一道人挡路，四名极乐教徒竟硬是砸来，欲将鸿飞道长杀死当场。

极乐教徒哪里想到，就在他们接近这一身正气的道士之前，竟被道士御气牵离了方向，如老道拿绳子牵着他们一样围着老道画圆，无论他们如何用力，都被巧妙地将力道拨去一旁，一时想落地都不行。

突然，在鸿飞道长脚下，大地如水面涟漪倒卷一般，圈圈“波纹”由四周向他汇聚。

十几丈开外的涟漪由无到有，越向中间汇聚越高，待到即将接近鸿飞道长脚下，隆起的波纹已有一丈来高，早已没过鸿飞道长头顶，如此下去，不是将鸿飞道长挤死其中，就是将他高高的抛起。

就在这最后千钧一发之际，鸿飞如飞鸿，拔地而起，那波纹终于汇于一起，高三丈，却没有够着鸿飞脚底。鸿飞道长必过其锋芒，称其力竭之时顺势万斤坠下，那涟漪以比来时更为迅猛之势四散扩开，重归大地。

四名极乐教徒也被鸿飞道长放在了地上。

极乐教徒身前，大地裂开，一身穿土黄色长袍，棕黄色头发与胡须的老者如土地公公一