第二十九章 失落的前世今生(2/3)

的，自然就是动物园中集呆萌蠢懒于一体的大熊猫，至于大熊猫的毛色自然不必多言。而毛色同样对比鲜明的亚洲月熊，曾经在华夏的北方被当做熊胆的药物来源而大规模的圈养。有许多无良的饲主让月熊充满苦难的一生都在笼子中度过，他们会将活熊的熊掌锯下来卖给餐馆，那是一种经济效益很高的高级食材。并且会在活熊的肚子上开洞以便获取胆汁，并且维持这种残忍的方式不让其伤口愈合。一些因为伤口化脓而感到疼痛和瘙痒的月熊会忍不住去舔舐伤口，而冷血的饲主为了不让取胆管遭到破坏还会给它们安上伊丽莎白圈。

不管这两种熊类的生活现状怎样，它们总归是安德烈所知的最不具攻击性，最容易驯化的熊科动物。当然，事情也不是绝对的，事实上大熊猫就不是完全的素食者，它们的肠道系统根本没有进化出足以消化粗纤维食物的消化酶，低水平的营养吸收效率使得它们不得不通过长时间的进食来保证自身的能量摄取。甚至有传闻它们曾经袭击过山区村民们家中的家畜。也就是说，虽然它以竹子为主食，但实际上仍然是一种杂食性生物，并且具有一定的攻击性。

关于动物驯化与进化的相关知识，安德烈觉得自己所掌握的部分已经超出了所谓“常识”的范畴。这也是他反向推断自己前世的一种手段，如果他了解这些知识不是因为单纯的兴趣爱好，那么安德烈的前世就很可能从事着生物科学相关的工作。

因此在安德烈发现营地中的野生郊狼并且联系起自己前世的冷门知识以后，他才希望通过进一步的实践行动进而“回忆”起更多关于前世的细节，从而找回自己失落的记忆。

所以当玛瑟里恩再次怀着复杂的心情来到安德拉芮，想要以自身的见识去衡量深渊之子的智慧时。安德烈其实非常的欢迎，反正只要他不承认，大概没有人能够认定他几乎所有的知识都来自一个与嘉兰迪雅以及魔界都有所不同的真实世界。而德鲁伊却是这个世界上对于生态和生物习性最为熟悉的一群人，能够从棘叶村的长者那儿探知到一些这个关于世界的神奇对深渊之子可以说是非常必要的。如果在这种相互的交流中能够让他回忆起关于前世更多的点滴，那更是再好不过了。

或许是太过年轻还没经历过教训，也有可能是因为安德烈带着肉的骨头那满满的诚意。总之郊狼家族中最年轻的成员对于深渊之子已经没有多大戒心了。在得到食物以后它甚至都不会叼着食物远离魔族们的营地，在营地外面它的家人也还在饥肠辘辘的等候着呢。

德鲁伊和深渊之子都平静的坐在营地外的石头上，饶有兴致的看着身形同狐狸一般的郊狼在进食。德鲁伊对于魔族尝试着驯化野兽的这种源自观念上的转变十分好奇，嘉兰迪雅的大多数民族都有驯化野兽的习惯。只是精灵们并不认同其中大多数其他种族的做法。

对于绝大多数人类来说，驯化的野兽只是家畜，是一种肉食的来源和财产，而对于德鲁伊和游侠来说，最亲密的驯化野兽则是在能力上能够与他们形成互补的亲密伙伴，他们之间会逐渐形成能够共患难、甚至生死的交情。安德拉芮对于他们所驯化的动物到底是一种怎样的态度，老德鲁伊其实是非常在意的。

“动物们对于危险和敌意的直觉常常比我们更加敏锐。”玛瑟里恩轻轻的抚摸着郊狼长着黄色短毛的头，正在狼吞虎咽的家伙警惕的缩了缩身子，然后似乎觉得老精灵对它并没有威胁，又开始自顾自的忙碌了起来。

仅这一手就让安德烈对德鲁伊的奇特之处有了管中窥豹的认识，即便使是亲自给郊狼投食的安德烈，它也会刻意的与之保持着一段安全的距离。

不知是巧合，还是两个世界之间有着什么深渊之子也不清楚的奇妙联系。在安德烈看来，这个世界中的德鲁伊与前世中奇幻作品中的设定似乎并无什么不同。虽然深渊之子知道前世中德鲁伊并不是完全由幻想作品所虚构出来的，其原型是一种源自欧罗巴的古老宗教。可是两个世界相近的教义和完全相同的称呼还是让安德烈觉得有些不可思议。

“我听说德鲁伊在精灵中的地位十分尊崇，却并不清楚这个称呼所代表的意义。”

“‘德鲁伊’一词源于古精灵语‘德拉狄雅’即森林与自然，所谓的德鲁伊即为‘自然之子’之意。”玛瑟里恩对于安德烈的求知欲并不奇怪，拥有一颗无法阻挡的好奇心才是积累知识与智慧的必要条件，“当然，和殿下您深渊之子的身份不同，您的血脉是源于伟大的深渊意志，而我们自然之子则是一种源于信仰上的自我认知。不光是精灵，只要拥有一颗虔诚的向往之心，出自其他血脉和种族中的自然捍卫者同样也能成为我们的兄弟姐妹。”

“嘉兰迪娅也有像我这样的‘世界之子’么？”

“是的，殿下。事实上第一代精灵就是由女神嘉兰迪雅依照月神的样貌而亲自创造的，即使是现在，每一代精灵中也会有一名或者几名直接由女神亲自孕育的公主殿下作为精灵王国的女王候补。”

“也就是说精灵公主的血脉要远比深渊之子更为稀少和尊贵是这样吗？”安德烈说这句话的时候其实并没有质疑的意思，他只是想知道精灵皇室的血脉是否能为她们带来更加强大的力量和天赋。

“对于我们精灵来说，公主的身份自然是