第六十二章：英雄见惯亦常人，扯出根蒂名无(1/3)

“在暹逻，据说这位婆龙**圣僧的翔啊，比这唐伯虎的废纸篓还要受欢迎，每天都有大把人跟在圣僧周围守候，侍机哄抢….”

“噗…”，闻言，刘老爷子就是一口茶水喷出，或许是被水呛到了气管，咳嗽着抱怨了起来：“咳，咳…你说这恶心玩意干啥，你这不成心膈应人么？”

王平嘿嘿坏笑了两声，抱屈道：“这不是您老要我说的吗，就这就受不了了，还有更恶心的，我还没说呢。（..)”

刘老爷子忙伸手比了个暂停：“打住，打住，我这喝茶心情都被你破坏了，再让你说下去，我待会儿连中饭都吃不下去了。”

金罗盘也笑了起来，说道：“不说这些，你会觉得我是门户之争，对活释派有偏见，说了，你又恶心受不了。您老还真难伺候…”

“老头子孤陋寡闻，倒是让你们见笑了。”

刘老爷子笑道：“话说对这活释派啊，我以前还真没什么了解，感观还不算赖。现在听你们这么一说，才却得活释迦派的一些做法，确实是有待商榷，有待改进。别人我不知道，反正老头子我是无法接受这么膈应人的释法的…”

俗话说做哪行钻哪行，老爷子是正统得不能再正统的马氏嫡系门人，不了解这些牛鬼蛇神，乃是正分。王平则不然，既然入了这术法行，自然要收集点情报，了解一些行情内幕。也亏得他才刚恶补了一些专业知识，研究了几天宗教，这不，眼下就用上了，不然现在就得傻眼，连刚才这点东西都倒不出来。

成功激起老爷子对活释派的反感，自然是要趁热打铁，多爆料几句，就笑着吹捧道：“老爷子说哪里话，您老是儒门中人，只知忠君报国，勤政爱民。孔子也说敬鬼神而远之。不知道这些歪理邪说，乃是常情，才更令人敬佩，又何陋之有？”

说道这里，话音一转：“其实您老真要了解这活释派的真实性质也不难，我和金叔都可以给您老说道说道…”

老爷子笑骂道：“你小子，就会给老头子戴高帽。老头子少年荒唐，勤政爱民我当不起，忠君报国嘛，老头子就愧受了。罢了，反正无事，你就说道说道，大不了老头子这顿中饭不吃了。”

话说这二位师傅和活释派有什么深仇大恨，为啥如此热衷于揭露爆料？还是，两位师傅只是方船子似的“热心人”，天生就喜欢打假？

其实二位师傅和或释派并没有什么深仇大恨，也不是啥天生侠义的“热心人”，看活释派不顺眼倒是真的。

话说这活释派也是，若你窝在藏西不出来，那个又有闲心去管你的真假，谁会吃饱了没事跑来鉴定你是普度众生还是作威作福？现在这帮子活释们不甘寂寞，跑到内地来抢市场，又是看风水又是做法事的，这里灌顶哪里开光的，这二位师傅能对他们有好感才怪了。

或许就有人会说这二位师傅的心眼太小，这天朝的市场这么大，道教的大师们也做不完，分点给活释们也没什么大不了的嘛。再说有竞争是好事嘛，有鸭梨才有动力嘛！

对这么想的，王师傅只想说一句：是垄断的生意赚钱还是竞争激烈的生意赚钱？你会嫌自己的钱多么？

所以见眼前这位高权重，门生遍布天下，深具有影响力的政坛大佬问起，王平和金罗盘自然不会客气，身为正统道门风水师，对待外来竞争者，他们的态度都是一致的，无论任时候，无论这教派是好是坏，我们都要打压，不遗余力的打压！

此无关善恶，也无关人。屁股决定脑袋，利益决定立场，是永远也颠簸不破的真理。

当下两位师傅便后力全开，你一句，我一句，肆意揭露了起来。

“别的先不说，就说这秘释派的所谓灌顶，这活释派入门第一讲究的，就是对上师的虔诚。他们有一套专门的洗脑的理论程序，比传销还厉害，只要你一钻他的套，用不三两下，就能把你变成上师的脑残粉，就会任由他摆布，万劫不得翻身了，到时候，别说是出钱出粮捐妻献子了，哪怕他叫你把心子挖出来给他做下酒菜，你也会甘之如饴。当然，在收割之前，他们也会先给点甜头，等你通过所谓的入门考验，但还未变成傀儡之前，他们就会带你去参加银乱t，这一堆美女摆在哪里，任你胡天胡地，谁拒绝得了这个？纵然还有几分清醒，怕是也会被拉下水，甘心为虎作伥，供他驱使了…这个阶段，也就是所谓的灌顶。”

“哦，这就是所谓的灌顶啊。”，老爷子道：“若真是如此，那老头子可要给太常寺说道说道了，他们如此行事，朝廷若不干涉，任其发展蔓延下去，后果将不堪设想啊…”

见状，金罗盘也加了一把火：“是啊。这所谓的灌顶，确实有些荒唐，这所谓的白菩提，其实就是上师和明妃的混合银液，所谓的气脉明点，其实就是性冲动加房.中术，功法就是练习如何交而不射的过程，练到延续保持射金的快感的时候，就是所谓的顿悟和大乐！”

王平接过话头：“是的，其实活释派的核心就是房.中术和意银，本质就是巫术。各种双修、幼，交。群，交的修法，贯穿整个修炼过程。所以说这活释派名义上是释法，但其本质却是天竺婆罗神教，以及天竺性力派，藏西本土苯巫教，道教内炼术加瑜伽的一个结合体。其修法核心就是神鬼祭祀。其最高神所谓的大日如来，其实就是婆罗教的梵天。所谓的坛城，其实就是沟通灵界