第二十一话：没到认定责任归属问题的时候(1/2)

“其实哪边都很重要诶，”我犹豫着说，“不过那些其它原因导致贫困的家庭却是受了反复无常的外界人的连累导致失去人里的照顾，所以……”修水利当然很重要，拓荒似乎在人口压力下也是不得已的选择，其余公共设施也都是相当重要的东西，但适龄儿童的学业问题在各人看来，重要程度就大不相同了。

显然大部分长老认为种地才是最重要的，饥荒相比几个村民儿童不能上学要严重得多，所以宁可牺牲一部分儿童的求学权利也要优先考虑做好农业生产——当然，对“野种”们的迁怒也是很重要的促成政策下台的因素。

“唉，我们也知道，水利的确是重中之重，”柚子阿姨继续唉声叹气，连带着其余妇女附和着唉声叹气，操场一角充满了忧愁的空气，“可我们不能忍心见孩子们离开学校啊。”

“对啊，哪怕拿出以往的一半钱也好，”其余妇女们七嘴八舌补充，“拓荒这种事……要是惹怒了妖怪们怎么办？”

有自己地盘的大妖怪当然不会对人里的拓荒关注过度，人里拓荒的主要问题在于对付野兽和更具危害性的低智商小妖怪，虽说是小妖怪，但那是以修行程度划分区别而出的，某些天生体格魁梧的小妖怪在普通人眼中和灭世巨兽其实没什么区别，反倒大妖怪在人们眼中和普通人差不多。

“不错，”我想了一会说，“既然哪边都很重要，不如各放弃一部分利益相互补充吧？放弃拓荒并延缓某一部分非良田的水利翻修工作，贫困学生的资助相应减半或减到四分之一，那也是没办法的事嘛，不过一切还得长老会做主啊，我不能替整个人里拿主意。”而且我只是个临时巫女，随时有卸任的可能。

“只要有巫女大人支持，想来长老会会考虑大伙的意愿的。”柚子阿姨说，“只是，某些长老对反复的外界人留下的‘野种’的仇恨实在是……”

“这我可没办法，固执的老头子老太太我没法帮你们对付啊。”

我想，可能对贫困户们的要求造成阻力的因素还有不可忽视的一项，即雷米莉亚大小姐留下的红雾意念中对反叛者们的鼓动、和这种鼓动人们追求“自由”、“解放”的诱惑对长老们的影响，这种影响毫无疑问是负面的，多半只会让长老会成员们对十几年前丢下幻想乡妻（夫）儿的外界人的仇恨更加深刻，从而愈发迁怒那些被抛弃的孤儿寡母或孤儿寡父。这是最可能让长老会拒绝贫困户联名请愿的因素，而且我对此无能为力，不过这些话我没有说出口，毕竟她们仅仅央求博丽巫女签上大名表示站在她们那一边而已。

我倒是不用担心由于站错队导致被清算，因为卸任巫女后我还是那个远离人里的人偶师而已。

“能在大家的联名信中签名我们对巫女大人已经感激不尽了，我们会找到更适合说服长老会的人的。”

“咦？有这样的人吗？”

“毕竟还是有少数家族仍在提供一些援助，否则慧音老师也没有办法让大家都维持学业啊。”

“我就说嘛，原来是这样。”

“目前虽然只有雾雨家的当家和稗田家的主人从家族收入里分出一部分给寺子屋，让学校的运转暂时没有出现问题，但是，没有整个人里的支持、加上雾雨家和稗田家也有相当一部分人反对他们家主的做法，大家只能尽量争取恢复旧有的援助制度。”

雾雨家的家长应该就是魔理沙的父亲吧？原来他是个挺不错的人嘛；至于稗田家的族长，我尚未见过，听说是个很老的老头子，按辈分算是阿求小姐的曾祖父级人物。

“如果他们能够出面劝说长老会，应该会有成效的。”

“唉，只能希望如此，可这又实在过于麻烦那两位大人，他们已算仁至义尽……”

就像明理的大妈们所说，两位家主顶着家族压力给寺子屋提供帮助已是仁至义尽，让他们接着对抗长老会好像有些强人所难。

“说到底，那些家族对孤寡们的迁怒没什么道理啊，犯错的是外界人又不是他们家的儿女，被抛弃的妻子丈夫们也是受害者诶！”

“这——”柚子阿姨凑近一些轻声告诉我，“其实把女儿嫁给外界男子或者给儿子娶外界女子都是家长们的主意，当初或许是出于让家族扩张越发繁荣的考虑，大量引进一些非幻想乡出身的新人，结果外界人让那些家族家长们丢大了面子，为面子考虑他们大多人选择了抛弃自己的儿女和孙儿孙女。”

“咦？是这么幼稚的原因吗？”

“这是一些大家族出身又被抛弃的朋友与我一块分析出来的。”柚子阿姨本人也算是被家庭鄙视的那一部分人，只不过她并非出身大家族。

“仔细一想，我倒有点理解家长们的心情了，对于聚族而居的人们而言，面子的确可能是和饮食穿着一样重要的东西啊，选错了人是他们的错，为了维护权威形象将错误推给晚辈也是可以预见的。”

又是一片唉声叹气，不过显然大家对此习以为常不再发表愤世嫉俗的言论。

“虽然我也希望贫困儿童教育的问题能得到解决，目前我也只能给你们签名啦，要在哪里签呢？”

“哎，说着说着差点忘了正事，巫女大人请随我来，因为我们的计划获得了慧音先生的全力支持，也是她帮我们拟定了联名信内容，现在联名信放在慧音先生的办公室里，我们这就去吧。”

我大概