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第356章 禅分南北(1/2)

见他们都是点头,韩诺又是笑道:“在上界,佛门的势力也不小,不比道门差多少!所以,我也不想赶尽杀绝!”

“咦!”

韩诺这话,却是让天僧、地尼等人都是吃了一惊,随即而来的便是欣喜。

他们虽确信佛法广大,但因为没有人前显圣的实例,至少中原这边没有,信心自然有些不足。

如今听到韩诺这下凡神将的亲口承认,却是让他们的信心一下子就起来了,便如同前边亮起了指路明灯一般。

韩诺却又说道:“只是,这佛门的争议颇大!”

“什么?”

燕王心中却暗道:“果然是先扬后抑的节奏。”

韩诺道:“佛门劝人向善的做法是很好的,但要人等待来生却未免太过消极。而且,佛魔之分只在一念之间,佛老成魔,魔老成佛,这却是最让人诟病的地方。”

“什么!”

“佛老成魔,魔老成佛?”

如果说方才韩诺先扬后抑的做法,天僧地尼等人也是转念间就明白过来,并没有太过放在心上的话,那么现在韩诺这一句话可就真正吓到他们了。

便是连燕王阴后也都皱眉。

韩诺不理他们心中震撼,继续说道:“就像你说的那样,佛门修行注重心的修行,而心中念头哪里有那么容易控制,一不小心便要入魔!”

“怎么会!”

天僧、地尼与达摩等人虽是知道修佛道路艰难,却还真没想过会因此入魔的可能。

韩诺并不擅长口才,相比动口,他更擅长动手!

但他现如今转职天行者,不能再随意大开杀戒,能动口的时候还是先试试动口吧。

“至少。现在还有着信息不对称的优势,糊弄一下剧情人物的把握还是有的。”

韩诺这时便向天僧问道:“你创建的是净念禅院,既然有一个禅字。那想必走的是禅宗的路子。按照上界的说法,禅宗又名佛心宗。直指人心,见性成佛!你的道路可也是如此?”

天僧默然点头。

“禅宗分有两条路子,一为渐悟,一为顿悟。渐悟者,是以‘坐禅观定法’为依归,渐进禅法,渐修菩提。既以‘净念’为名,那你修的是渐悟法。对吧?”

天僧继续点头。

一旁一直沉默的达摩这时却突然问道:“那何为顿悟?”

达摩一副明显西域人的长相,韩诺之前还以为就只是普通的西域护僧而已,但这时看他竟然出声问话,天僧地尼都没觉得不妥,显然身份不低。

韩诺问道:“你是谁?”

“阿弥陀佛!贫僧达摩。”

韩诺眨眨眼,想了想,又问道:“菩提达摩?菩提多罗?”

达摩心中一惊,菩提多罗正是他原来的名字,后来才改名成菩提达摩,这事即便是天僧、地尼这两位师兄师姐都不曾知晓。却不曾想竟然被这神将一言道破。

达摩终于彻底相信了神将的神异,答道:“正是贫僧!”

韩诺道:“我下来之前,曾听人说起过。有些人要注意,你也是其中一个。”

达摩心中更惊,忙道:“阿弥陀佛!这是贫僧的荣幸。”

韩诺笑了:“呵呵,被我注意到,可未必是好事!”

达摩沉默,他知道韩诺这话未尽之意是什么,但他无法接话。

韩诺没去纠结这个,只是说道:“顿悟之法,只论见性。不论禅定,解脱!有为皆是二法。不是佛法!佛法是不二之法。”

“有一则小故事,讲的就是这禅宗顿悟与渐悟之法。你们可想听听?”

天僧等人都是好奇,道:“阿弥陀佛!神将请讲!”

韩诺便说道:“据说,某位禅宗祖师,有一天要考校弟子禅解深浅,准备传与衣钵,便将众弟子招来,命各作一首佛偈以呈验。”

“当时那位祖师座下为首的弟子法号神秀,当即作了一首佛偈:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”

“好!”

听到这首佛偈,天僧当即便是叫好。

这佛偈正合了他的修行道路,他自然是要叫好。

“确实说得好!”

地尼亦是赞道。

“阿弥陀佛!”

达摩也口宣佛号,以示赞同。

禅宗创始人即为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能、北宗神秀,时称“南能北秀”。

禅宗也是自那时起正式划分顿悟、渐悟之分,亦即“南顿北渐”。

禅宗四祖是道信,之前八荒城中已经被韩诺给杀了。

且不说这时代乱的,既然在这个世界有道信,那韩诺为避免跟五祖弘忍撞车,隐去了名讳,只以某位禅宗祖师称呼,但是“神秀”之名倒应该没有问题。

韩诺接着说道:“当时那位禅宗祖师看后,劝众弟子时常诵念,说如能依此修行,亦得胜果。”

“后来,众弟子中有位叫慧能的,觉得这一首佛偈还不够,未能尽显佛法精义,便又改作一偈,言道:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!”

“这……”

这一首佛偈单独听起来,是云山雾罩的,不着边际,但结合神秀那一首佛偈,却正是将佛法精义阐述得淋漓尽致。

别说天僧、地尼、达摩等精修佛法之人,便是燕王、阴后听了都深有感触。

“后来呢?”地尼问道。

“后来?”

韩诺笑了:“后来慧能得了那位禅宗祖师衣钵,却被迫离开南下,那禅宗传承自此分

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